Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Pháp Hoa Kinh Khoa Chú [法華經科註]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 9
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X30n0605_p0813a01║ 科註妙法蓮華經卷第九
X30n0605_p0813a02║ 宋 柯山金谿棲雲沙門 守倫 註
X30n0605_p0813a03║ 明 玉谿菩提菴沙門 法濟 參訂
X30n0605_p0813a04║ 吳興瓶城居士 閔夢得 較刻
X30n0605_p0813a05║ △三不輕品引信 毀罪福證勸 流通二 初 申品目。
X30n0605_p0813a06║ 玅法蓮華經常不輕菩薩品第二 十
X30n0605_p0813a07║ 內懷不輕之 解外敬不輕之 境身立不輕之 行口
X30n0605_p0813a08║ 宣不輕之 教人作不輕之 目不輕之 解者法華論
X30n0605_p0813a09║ 云 此菩薩知眾生有佛性不敢輕之 佛性有五 正
X30n0605_p0813a10║ 因佛性通亘本當緣了 佛性種子本有非適今也
X30n0605_p0813a11║ 果性果果性定當得之 決不虗也是名不輕之 解
X30n0605_p0813a12║ 將解以 歷人彼亦如此是名敬不輕之 境敬此境
X30n0605_p0813a13║ 故名不輕之 行宣此語故名不輕之 教昔毀者以
X30n0605_p0813a14║ 此目人今經家以 此目品見實三昧經云 佛為父
X30n0605_p0813a15║ 王說一 切皆是佛王問一 切眾生即是佛不佛答
X30n0605_p0813a16║ 若如實見眾生於其即是佛私類此語若不如實
X30n0605_p0813a17║ 見佛於其則 非聖譬猶初 學射的多乖 少當若以
X30n0605_p0813a18║ 地為的無往不著若分別 賢聖孰是孰非如實觀
X30n0605_p0813a19║ 之 即是佛也初 是因緣解後是圓教解此品引人
X30n0605_p0813a20║ 為證證五 品功 德深六 根報重我昔隨喜獲現生
X30n0605_p0813a21║ 後報以 募 流通也。 △二 釋經文二 初 長行二 偈頌
X30n0605_p0813a22║ 初 文又三初 雙指前 品罪福二 初 指罪。
X30n0605_p0813a23║ 爾時佛告得大勢 菩薩摩訶薩汝今當知若比丘比
X30n0605_p0813a24║ 丘尼優 婆塞優 婆夷持法華經者若有惡口罵詈誹
X30n0605_p0813b01║ 謗獲大罪報如前 所說。
X30n0605_p0813b02║ 如法師品說。 △二 指福。
X30n0605_p0813b03║ 其所得功 德如向所說眼耳鼻舌身意清淨。
X30n0605_p0813b04║ 如功 德品說。 △二 雙開今品信 毀二 初 明事 本七
X30n0605_p0813b05║ 初 時節。
X30n0605_p0813b06║ 得大勢 乃往古昔過無量無邊不可思議阿僧 祇劫 。
X30n0605_p0813b07║ △二 名號。
X30n0605_p0813b08║ 有佛名威音王如來應供 正徧知明行足善逝世 間
X30n0605_p0813b09║ 解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
X30n0605_p0813b10║ △三劫 國。
X30n0605_p0813b11║ 劫 名離衰國名大成。
X30n0605_p0813b12║ △四說法。
X30n0605_p0813b13║ 其威音王佛於彼世 中為天人阿脩羅說法為求聲
X30n0605_p0813b14║ 聞者說應四諦法度生老病死究竟涅槃為求辟支
X30n0605_p0813b15║ 佛者說應十二 因緣法為諸菩薩因阿耨多羅三藐
X30n0605_p0813b16║ 三菩提說應六 波羅蜜法究竟佛慧。
X30n0605_p0813b17║ △五 壽命。
X30n0605_p0813b18║ 得大勢 是威音王佛壽四十萬億 那由他恒河沙劫 。
X30n0605_p0813b19║ △六 正像 。
X30n0605_p0813b20║ 正法住 世 劫 數如一 閻浮提微塵像 法住 世 劫 數如
X30n0605_p0813b21║ 四天下微塵其佛饒益眾生已然後滅度。
X30n0605_p0813b22║ △七二 萬億 佛。
X30n0605_p0813b23║ 正法像 法滅盡之 後於此國土復有佛出亦號威音
X30n0605_p0813b24║ 王如來應供 正徧知明行足善逝世 間解無上士調
X30n0605_p0813c01║ 御丈 夫天人師佛世 尊如是次第有二 萬億 佛皆同
X30n0605_p0813c02║ 一 號。
X30n0605_p0813c03║ △二 明本事 三初 總明時節。
X30n0605_p0813c04║ 最初 威音王如來既已滅度正法滅後。
X30n0605_p0813c05║ △二 雙標兩人名。
X30n0605_p0813c06║ 於像 法中增上慢比丘有大勢 力 爾時有一 菩薩比
X30n0605_p0813c07║ 丘名常不輕。
X30n0605_p0813c08║ 毀者因時名增上慢信 者因時名常不輕。 △三雙
X30n0605_p0813c09║ 明得失二 初 就信 者論得。
X30n0605_p0813c10║ 得大勢 以 何 因緣名常不輕是比丘凡有所見若比
X30n0605_p0813c11║ 丘比丘尼優 婆塞優 婆夷皆悉禮拜讚歎而作是言
X30n0605_p0813c12║ 我深敬汝等不敢輕慢所以 者何 汝等皆行菩薩道
X30n0605_p0813c13║ 當得作佛而是比丘不專讀誦經典 但 行禮拜乃至
X30n0605_p0813c14║ 遠見四眾亦復故往禮拜讚歎而作是言我不敢輕
X30n0605_p0813c15║ 於汝等汝等皆當作佛。
X30n0605_p0813c16║ 得正說之 宏宗得流通之 妙益名常不輕是人一
X30n0605_p0813c17║ 凡有所見是理一 皆悉禮拜是行一 而作是言是
X30n0605_p0813c18║ 教一 此是開權顯實之 四一 也從乃至遠見下是
X30n0605_p0813c19║ 本理一 故往禮拜是本行一 而作是言是本教一
X30n0605_p0813c20║ 少人一 其義可解此是開近顯遠之 四一 也文云
X30n0605_p0813c21║ 不專讀誦經典 但 行禮拜者此是初 隨喜人之 位
X30n0605_p0813c22║ 也隨喜一 切法悉有安樂性皆一 實相隨喜一 切
X30n0605_p0813c23║ 人皆有三佛性讀誦經典 即了 因性皆行菩薩道
X30n0605_p0813c24║ 即緣因性不敢輕慢而復深敬者即正因性敬人
X30n0605_p0814a01║ 敬法不起諍競即隨喜意也不輕深敬是如來座
X30n0605_p0814a02║ 忍於打罵是如來衣以 慈悲心常行不替即如來
X30n0605_p0814a03║ 室也又深敬是意業不輕之 說是口業故往禮拜
X30n0605_p0814a04║ 是身業此三與慈悲俱 即誓願安樂行也如此三
X30n0605_p0814a05║ 四非流通妙益何 耶。 △二 明毀者之 失。
X30n0605_p0814a06║ 四眾之 中有生瞋恚心不淨者惡口罵詈言是無智
X30n0605_p0814a07║ 比丘從何 所來自言我不輕汝而與我等授記當得
X30n0605_p0814a08║ 作佛我等不用如是虗妄授記如此經歷多年常被
X30n0605_p0814a09║ 罵詈不生瞋恚常作是言汝當作佛說是語時眾人
X30n0605_p0814a10║ 或以 杖木瓦石而打擲之 避走遠住 猶高聲唱言我
X30n0605_p0814a11║ 不敢輕於汝等汝等皆當作佛以 其常作是語故增
X30n0605_p0814a12║ 上慢比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷號之 為常不輕。
X30n0605_p0814a13║ 有生瞋恚心不淨者不受四一 也罵詈無智者由
X30n0605_p0814a14║ 智知於理既言無智則 不受理一 比丘即不受人
X30n0605_p0814a15║ 一 從何 所來不受行一 虗妄授記不受教一 經歷
X30n0605_p0814a16║ 多年常被罵者此結不受開權顯實之 四一 也避
X30n0605_p0814a17║ 走遠住 高聲唱言亦復不受此不受開近顯遠本
X30n0605_p0814a18║ 地之 四一 也常作是語故結信 者深信 不休也四
X30n0605_p0814a19║ 眾為作不輕名者此結毀者訾毀不止也問釋迦
X30n0605_p0814a20║ 出世 踟蹰不說常不輕一 見造次而言何 也答本
X30n0605_p0814a21║ 已有善故釋迦以 小而將護之 本未有善不輕以
X30n0605_p0814a22║ 大而強毒之 根緣不同故致爾耳。 △三雙勸 後二
X30n0605_p0814a23║ 逆順亦名雙明信 毀果報二 初 明信 者果報二 初
X30n0605_p0814a24║ 明果報。
X30n0605_p0814b01║ 是比丘臨欲終時於虗空中具 聞威音王佛先所說
X30n0605_p0814b02║ 法華經二 十千萬億 偈悉能受持即得如上眼根清
X30n0605_p0814b03║ 淨耳鼻舌身意根清淨得是六 根清淨已更增壽命
X30n0605_p0814b04║ 二 百萬億 那由他歲廣為人說是法華經於時增上
X30n0605_p0814b05║ 慢四眾比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷輕賤是人為作
X30n0605_p0814b06║ 不輕名者見其得大神通力 樂說辨力 大善寂力 聞
X30n0605_p0814b07║ 其所說皆信 伏隨從是菩薩復化千萬億 眾令住 阿
X30n0605_p0814b08║ 耨多羅三藐三菩提命終之 後得值二 千億 佛皆號
X30n0605_p0814b09║ 日月燈明於其法中說是法華經以 是因緣復值二
X30n0605_p0814b10║ 千億 佛同號雲自在燈王於此諸佛法中受持讀誦
X30n0605_p0814b11║ 為諸四眾說此經典 故得是常眼清淨耳鼻舌身意
X30n0605_p0814b12║ 諸根清淨於四眾中說法心無所畏得大勢 是常不
X30n0605_p0814b13║ 輕菩薩摩訶薩供 養如是若干諸佛恭敬尊重讚歎
X30n0605_p0814b14║ 種諸善根於後復值千萬億 佛亦於諸佛法中說是
X30n0605_p0814b15║ 經典 功 德成就當得作佛。
X30n0605_p0814b16║ 信 者論三報現得六 根清淨生值燈明佛後值二
X30n0605_p0814b17║ 千億 佛神通力 者是身業淨樂說辯力 是口業淨
X30n0605_p0814b18║ 大善寂力 是意業淨。 △二 結會古今二 初 結會古今。
X30n0605_p0814b19║ 得大勢 於意云 何 爾時常不輕菩薩豈異人乎則 我
X30n0605_p0814b20║ 身是。
X30n0605_p0814b21║ 昔之 常不輕者即世 尊之 因身故云 則 我身是也。
X30n0605_p0814b22║ △二 舉信 勸 順。
X30n0605_p0814b23║ 若我於宿世 不受持讀誦此經為他人說者不能疾
X30n0605_p0814b24║ 得阿耨多羅三藐三菩提我於先佛所受持讀誦此
X30n0605_p0814c01║ 經為人說故疾得阿耨多羅三藐三菩提。
X30n0605_p0814c02║ △二 明毀者果報二 初 明得果。
X30n0605_p0814c03║ 得大勢 彼時四眾比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷以 瞋
X30n0605_p0814c04║ 恚意輕賤我故二 百億 劫 常不值佛不聞法不見僧
X30n0605_p0814c05║ 千劫 於阿鼻地獄受大苦惱畢是罪已復遇常不輕
X30n0605_p0814c06║ 菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提。
X30n0605_p0814c07║ 毀者得善惡兩果謗故墮惡聞佛性名毒鼓之 力
X30n0605_p0814c08║ 護善果報此所謂謗亦成種也譬猶人之 倒地還
X30n0605_p0814c09║ 依地起然因謗毀尚獲妙果況復不生毀謗而能
X30n0605_p0814c10║ 讚歎隨喜者耶。 △二 結會古今二 初 正結會。
X30n0605_p0814c11║ 得大勢 於汝意云 何 爾時四眾常輕是菩薩者豈異
X30n0605_p0814c12║ 人乎今此會中跋陀婆羅等五 百菩薩師子月等五
X30n0605_p0814c13║ 百比丘尼思佛等五 百優 婆塞皆於阿耨多羅三藐
X30n0605_p0814c14║ 三菩提不退轉者是。
X30n0605_p0814c15║ △二 舉逆以 顯順勸 持以 遮毀。
X30n0605_p0814c16║ 得大勢 當知是法華經大饒益諸菩薩摩訶薩能令
X30n0605_p0814c17║ 至於阿耨多羅三藐三菩提是故諸菩薩摩訶薩於
X30n0605_p0814c18║ 如來滅後常應受持讀誦解說書寫是經。
X30n0605_p0814c19║ 經有大力 終感大果務 當勤 習五 種之 行。
X30n0605_p0814c20║ 爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0814c21║ △二 偈頌二 初 但 頌信 毀因果二 初 總頌事 本。
X30n0605_p0814c22║ 過去有佛號威音王神智無量將導一 切天人龍神
X30n0605_p0814c23║ 所共供 養。
X30n0605_p0814c24║ △二 別 頌本事 三初 頌雙標二 人。
X30n0605_p0815a01║ 是佛滅後法欲盡時有一 菩薩名常不輕時諸四眾
X30n0605_p0815a02║ 計著於法。
X30n0605_p0815a03║ △二 頌雙明得失三初 頌得。
X30n0605_p0815a04║ 不輕菩薩往到 其所而語之 言我不輕汝汝等行道
X30n0605_p0815a05║ 皆當作佛。
X30n0605_p0815a06║ △二 頌失。
X30n0605_p0815a07║ 諸人聞已輕毀罵詈。
X30n0605_p0815a08║ △三重明得。
X30n0605_p0815a09║ 不輕菩薩能忍受之 。
X30n0605_p0815a10║ △三頌果報及結會古今二 初 果報。
X30n0605_p0815a11║ 其罪畢已臨命終時得聞此經六 根清淨神通力 故
X30n0605_p0815a12║ 增益壽命復為諸人廣說是經諸著法眾皆蒙菩薩
X30n0605_p0815a13║ 教化成就令住 佛道不輕命終值無數佛說是經故
X30n0605_p0815a14║ 得無量福漸具 功 德疾成佛道。
X30n0605_p0815a15║ 其罪畢已葢指常不輕也皆由四眾毀訾菩薩仍
X30n0605_p0815a16║ 以 瓦石而打擲之 菩薩皆能安忍所有生死罪業
X30n0605_p0815a17║ 由茲殞滅故云 畢已如金剛 般若云 若人受持此
X30n0605_p0815a18║ 經為人輕賤者是人先世 罪業應墮惡道以 今世
X30n0605_p0815a19║ 人輕賤故先世 罪業則 為消滅即其例 也。 △二 結會。
X30n0605_p0815a20║ 彼時不輕則 我身是時四部眾著法之 者聞不輕言
X30n0605_p0815a21║ 汝當作佛以 是因緣值無數佛此會菩薩五 百之 眾
X30n0605_p0815a22║ 并及四部清信 士女今於我前 聽法者是我於前 世
X30n0605_p0815a23║ 勸 是諸人聽受斯經第一 之 法開示教人令住 涅槃
X30n0605_p0815a24║ 世 世 受持如是經典 。
X30n0605_p0815b01║ 著法者是法不可示若定謂是有即是著法乃至
X30n0605_p0815b02║ 定謂是非有非無亦名著法故佛藏云 刀 輪害閻
X30n0605_p0815b03║ 浮人其失猶少以 有所得心說大乘者其罪過彼
X30n0605_p0815b04║ 大論云 執有與無諍乃至執非有非無與有無諍
X30n0605_p0815b05║ 如牛皮龍繩俱 不免患中論云 諸佛說空法本為
X30n0605_p0815b06║ 化於有若有著空者諸佛所不化若定言諸法非
X30n0605_p0815b07║ 有非無者是名愚癡論若失四悉意自行化他皆
X30n0605_p0815b08║ 名著法若得四悉意自他俱 無著也。 △二 頌勸 持。
X30n0605_p0815b09║ 億 億 萬劫 至不可議時乃得聞是法華經億 億 萬劫
X30n0605_p0815b10║ 至不可議諸佛世 尊時說是經是故行者於佛滅後
X30n0605_p0815b11║ 聞如是經勿 生疑惑應當一 心廣說此經世 世 值佛
X30n0605_p0815b12║ 疾成佛道。
X30n0605_p0815b13║ 億 生罕際浩劫 難聞或能受持決定成佛金口委
X30n0605_p0815b14║ 喻可不信 順然此一 品葢是如來於過去塵沙劫
X30n0605_p0815b15║ 波值佛出世 號威音王而我世 尊於彼佛所修 菩
X30n0605_p0815b16║ 薩行號常不輕為諸四眾下強毒種而彼四眾根
X30n0605_p0815b17║ 器眇劣 不堪大化遂以 瓦石而打擲之 坐是罪咎
X30n0605_p0815b18║ 沈墜泥犂復於地獄遽起三念各相謂言我等今
X30n0605_p0815b19║ 者以 何 因緣而墮此處復各相謂以 由前 世 愚無
X30n0605_p0815b20║ 所知妄以 惡語詈及不輕副 以 杖木橫加 楚毒由
X30n0605_p0815b21║ 茲罪惡所以 沈淪既而即便 興善革惡不離三途
X30n0605_p0815b22║ 即獲上果譬猶槁木生春寒灰再 燄。
X30n0605_p0815b23║ △二 神力 品下八 品明付囑流通三初 神力 囑累
X30n0605_p0815b24║ 兩品明付囑流通二 藥王下五 品約化他勸 流通
X30n0605_p0815c01║ 三普賢一 品約自行勸 流通初 文又二 初 神力 品
X30n0605_p0815c02║ 明菩薩受命弘經二 囑累品明如來付囑初 文又
X30n0605_p0815c03║ 二 初 申品目。
X30n0605_p0815c04║ 玅法蓮華經如來神力 品第二 十一
X30n0605_p0815c05║ 如來者如上已釋神力 者神名不測力 名幹用不
X30n0605_p0815c06║ 測則 天然之 體深幹用則 轉變之 力 大此中為付
X30n0605_p0815c07║ 囑深法現十種大力 故名神力 品。 △二 釋經文二
X30n0605_p0815c08║ 初 長行二 偈頌初 文又三頌初 菩薩受命二 初 經
X30n0605_p0815c09║ 家敘敬儀 。
X30n0605_p0815c10║ 爾時千世 界微塵等菩薩摩訶薩從地涌出者皆於
X30n0605_p0815c11║ 佛前 一 心合掌瞻仰尊顏。
X30n0605_p0815c12║ △二 發誓弘經三初 時節。
X30n0605_p0815c13║ 而白佛言世 尊我等於佛滅後。
X30n0605_p0815c14║ △二 處所。
X30n0605_p0815c15║ 世 尊分身所在國土滅度之 處。
X30n0605_p0815c16║ △三誓願。
X30n0605_p0815c17║ 當廣說此經所以 者何 我等亦自欲得是真淨大法
X30n0605_p0815c18║ 受持讀誦解說書寫而供 養之 。
X30n0605_p0815c19║ 非但 奉命益他亦自願此真淨大法兼 濟俱 美也。
X30n0605_p0815c20║ △二 佛現神力 二 初 所對之 眾。
X30n0605_p0815c21║ 爾時世 尊於文殊師利 等無量百千萬億 舊住 娑婆
X30n0605_p0815c22║ 世 界菩薩摩訶薩及諸比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷
X30n0605_p0815c23║ 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
X30n0605_p0815c24║ 人非人等一 切眾前 。
X30n0605_p0816a01║ △二 正現神力 十初 吐舌相。
X30n0605_p0816a02║ 現大神力 出廣長舌上至梵世 。
X30n0605_p0816a03║ 今經所演開三顯一 內秘外現廢近顯遠明三世
X30n0605_p0816a04║ 益物皆誠諦不虗福德人舌至鼻端三藏佛至髮
X30n0605_p0816a05║ 際今至梵天出過凡聖之 外極於淨天之 頂相既
X30n0605_p0816a06║ 殊常說彌可信 。 △二 通身放光 。
X30n0605_p0816a07║ 一 切毛孔放於無量無數色光 皆悉徧照十方世 界
X30n0605_p0816a08║ 眾寶樹下師子座上諸佛亦復如是出廣長舌放無
X30n0605_p0816a09║ 量光 釋迦牟尼佛及寶樹下諸佛現神力 時滿百千
X30n0605_p0816a10║ 歲。
X30n0605_p0816a11║ 通身毛孔徧體放光 周照十方無處不朗此表智
X30n0605_p0816a12║ 境罄也上白毫吐耀始在東方表七方便 初 見一
X30n0605_p0816a13║ 理今本門既竟放一 切光 照一 切土能令初 因終
X30n0605_p0816a14║ 于等覺究竟佛慧分身諸佛亦復如是。 △三謦欬。
X30n0605_p0816a15║ 然後還攝舌相一 時謦欬。
X30n0605_p0816a16║ 謦欬者將語之 狀也亦是通暢之 相四十餘年隱
X30n0605_p0816a17║ 秘真實今獲伸 舒無有遺滯是我出世 大事 通暢
X30n0605_p0816a18║ 是故謦欬欲以 此法付諸菩薩令於後世 導利 眾
X30n0605_p0816a19║ 生將語斯事 是故謦咳又謦欬具 二 義一 謦欬事
X30n0605_p0816a20║ 了 二 謦欬付他也。 △四彈指。
X30n0605_p0816a21║ 俱 共彈指。
X30n0605_p0816a22║ 彈指者隨喜也隨喜七方便 同入 圓道隨喜圓道
X30n0605_p0816a23║ 增智損生隨喜諸菩薩持真淨大法隨喜後世 獲
X30n0605_p0816a24║ 無上寶此一 彈指竪徹三世 橫亘十方。 △五 地六
X30n0605_p0816b01║ 種動 。
X30n0605_p0816b02║ 是二 音聲徧至十方諸佛世 界地皆六 種震動 。
X30n0605_p0816b03║ 地六 種動 者表初 心至後心六 番動 無明今明復
X30n0605_p0816b04║ 動 一 切人六 根令得清淨也。 △六 普見大會。
X30n0605_p0816b05║ 其中眾生天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
X30n0605_p0816b06║ 摩睺羅伽 人非人等以 佛神力 故皆見此娑婆世 界
X30n0605_p0816b07║ 無量無邊百千萬億 眾寶樹下師子座上諸佛及見
X30n0605_p0816b08║ 釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子座又見
X30n0605_p0816b09║ 無量無邊百千萬億 菩薩摩訶薩及諸四眾恭敬圍
X30n0605_p0816b10║ 繞釋迦牟尼佛既見是已皆大歡喜得未曾有。
X30n0605_p0816b11║ 普見大會者表諸佛道同而今而後亦復如是上
X30n0605_p0816b12║ 五 千起去三變被移既失本心不能現益宜以 非
X30n0605_p0816b13║ 滅現滅從諸菩薩弘經得道入 於佛慧如今會無
X30n0605_p0816b14║ 異亦表未來有機一 也。 △七空中唱聲。
X30n0605_p0816b15║ 即時諸天於虗空中高聲唱言過此無量無邊百千
X30n0605_p0816b16║ 萬億 阿僧 祇世 界有國名娑婆是中有佛名釋迦牟
X30n0605_p0816b17║ 尼今為諸菩薩摩訶薩說大乘經名妙法蓮華教菩
X30n0605_p0816b18║ 薩法佛所護念汝等當深心隨喜亦當禮拜供 養釋
X30n0605_p0816b19║ 迦牟尼佛。
X30n0605_p0816b20║ 此表未來有教一 。 △八 咸皆歸命。
X30n0605_p0816b21║ 彼諸眾生聞虗空中聲已合掌向娑婆世 界作如是
X30n0605_p0816b22║ 言南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛。
X30n0605_p0816b23║ 此表未來有人一 南無者梵語也華言度我救我
X30n0605_p0816b24║ 或歸敬等天台云 南無大有義葢謂此也良以 有
X30n0605_p0816c01║ 情墮在七趣沈溺循環未甞休止譬猶稚子罹於
X30n0605_p0816c02║ 水火之 中疾呼父母求其拯拔提擢也命敬者並
X30n0605_p0816c03║ 依扣之 詞為佛弟子表於未來有人一 也。 △九遙
X30n0605_p0816c04║ 散諸物雲集而來。
X30n0605_p0816c05║ 以 種種華香瓔珞幡葢及諸嚴身之 具 珍寶妙物皆
X30n0605_p0816c06║ 共遙散娑婆世 界所散諸物從十方來譬如雲集變
X30n0605_p0816c07║ 成寶帳徧覆此間諸佛之 上。
X30n0605_p0816c08║ 此表未來有行一 。 △十十方通同如一 佛土。
X30n0605_p0816c09║ 于時十方世 界通達無礙如一 佛土。
X30n0605_p0816c10║ 此表理一 問何 以 知十相表現意復表將來意答
X30n0605_p0816c11║ 文云 我以 是神力 於無量劫 為囑累故說此經功
X30n0605_p0816c12║ 德猶不能盡表現表將其義明矣。 △三結要勸 持
X30n0605_p0816c13║ 四初 稱歎付囑。
X30n0605_p0816c14║ 爾時佛告上行等菩薩大眾諸佛神力 如是無量無
X30n0605_p0816c15║ 邊不可思議若我以 是神力 於無量無邊百千萬億
X30n0605_p0816c16║ 阿僧 祇劫 為囑累故說此經功 德猶不能盡。
X30n0605_p0816c17║ △二 結要付囑。
X30n0605_p0816c18║ 以 要言之 如來一 切所有之 法如來一 切自在神力
X30n0605_p0816c19║ 如來一 切祕要之 藏如來一 切甚深之 事 皆於此經
X30n0605_p0816c20║ 宣示顯說。
X30n0605_p0816c21║ 一 切法者一 切皆佛法也此結一 切皆玅名也一
X30n0605_p0816c22║ 切力 者通達無礙具 八 自在此結妙用也一 切秘
X30n0605_p0816c23║ 藏者徧一 切處皆是實相此結妙體也一 切深事
X30n0605_p0816c24║ 者因果是深事 此結妙宗也皆於此經宣示顯說
X30n0605_p0817a01║ 者總結一 經唯四而已撮其樞柄而授與之 令流
X30n0605_p0817a02║ 通也。 △三勸 獎付囑。
X30n0605_p0817a03║ 是故汝等於如來滅後應一 心受持讀誦解說書寫
X30n0605_p0817a04║ 如說修 行所在國土若有受持讀誦解說書寫如說
X30n0605_p0817a05║ 修 行若經卷所住 之 處若於園中若於林中若於樹
X30n0605_p0817a06║ 下若於僧 坊若白衣舍若在殿堂若山谷曠野是中
X30n0605_p0817a07║ 皆應起塔供 養。
X30n0605_p0817a08║ 勸 獎者勸 謂勉 旃獎謂褒譽使其四眾景慕此道
X30n0605_p0817a09║ 在在處處勸 讚流通隨所至方皆當起塔而供 養
X30n0605_p0817a10║ 之 誠由此經即是如來真身舍利 也。 △四釋付囑
X30n0605_p0817a11║ 意。
X30n0605_p0817a12║ 所以 者何 當知是處即是道場諸佛於此得阿耨多
X30n0605_p0817a13║ 羅三藐三菩提諸佛於此轉於法輪諸佛於此而般
X30n0605_p0817a14║ 涅槃。
X30n0605_p0817a15║ 此釋出付囑意上云 經卷所在之 處皆應起塔然
X30n0605_p0817a16║ 經中要說要在四事 道場釋上甚深之 事 得菩提
X30n0605_p0817a17║ 釋上秘藏轉法輪釋上一 切法入 涅槃釋上神力
X30n0605_p0817a18║ 此之 四要攝經文盡故云 皆應起塔也所言要者
X30n0605_p0817a19║ 得菩提是法身轉法輪是般若入 涅槃是解脫三
X30n0605_p0817a20║ 法成秘密藏佛住 其中即是塔義阿含云 佛出世
X30n0605_p0817a21║ 唯四處起塔生處得道轉法輪入 涅槃坐道場是
X30n0605_p0817a22║ 法身生處。
X30n0605_p0817a23║ 爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0817a24║ △二 偈頌二 初 頌十種神力 。
X30n0605_p0817b01║ 諸佛救世 者住 於大神通為悅眾生故現無量神力
X30n0605_p0817b02║ 舌相至梵天身放無數光 為求佛道者現此希有事
X30n0605_p0817b03║ 諸佛謦欬聲及彈指之 聲周聞十方國地皆六 種動
X30n0605_p0817b04║ 以 佛滅度後能持是經故諸佛皆歡喜現無量神力 。
X30n0605_p0817b05║ △二 頌結要囑累三初 總頌四法。
X30n0605_p0817b06║ 囑累是經故讚美受持者於無量劫 中猶故不能盡
X30n0605_p0817b07║ 是人之 功 德無邊無有窮如十方虗空不可得邊際。
X30n0605_p0817b08║ △二 別 頌四法四初 頌一 切法。
X30n0605_p0817b09║ 能持是經者則 為已見我亦見多寶佛及諸分身者
X30n0605_p0817b10║ 又見我今日教化諸菩薩。
X30n0605_p0817b11║ 持法即持佛身。 △二 頌自在神力 。
X30n0605_p0817b12║ 能持是經者令我及分身滅度多寶佛一 切皆歡喜
X30n0605_p0817b13║ 十方現在佛并過去未來亦見亦供 養亦令得歡喜。
X30n0605_p0817b14║ 神力 勸 佛令歡喜。 △三頌秘要之 藏。
X30n0605_p0817b15║ 諸佛坐道場所得祕要法能持是經者不久 亦當得。
X30n0605_p0817b16║ △四頌甚深之 事 。
X30n0605_p0817b17║ 能持是經者於諸法之 義名字及言辭樂說無窮盡
X30n0605_p0817b18║ 如風於空中一 切無鄣礙於如來滅後知佛所說經
X30n0605_p0817b19║ 因緣及次第隨義如實說如日月光 明能除諸幽冥
X30n0605_p0817b20║ 斯人行世 間能滅眾生闇教無量菩薩畢竟住 一 乘。
X30n0605_p0817b21║ △三總頌結意。
X30n0605_p0817b22║ 是故有智者聞此功 德利 於我滅度後應受持斯經
X30n0605_p0817b23║ 是人於佛道決定無有疑。
X30n0605_p0817b24║ △二 囑累品明如來摩頂付囑二 初 申品目。
X30n0605_p0817c01║ 玅法蓮華經囑累品第二 十二
X30n0605_p0817c02║ 囑是佛所付囑累是煩爾宣傳此從聖旨得名故
X30n0605_p0817c03║ 言囑累又囑是頂受所囑累是甘而弗勞 此從菩
X30n0605_p0817c04║ 薩敬順得名又囑是如來金口所囑累是菩薩丹
X30n0605_p0817c05║ 心頂荷此從授受合論故言囑累品也是故如來
X30n0605_p0817c06║ 躬從座起申手摩頂授以 難得之 法大眾曲躬合
X30n0605_p0817c07║ 掌如世 尊敕當具 奉行殷勤 授受故名囑累品也。
X30n0605_p0817c08║ △二 釋經文二 初 正明付囑三初 如來付囑三初
X30n0605_p0817c09║ 正付。
X30n0605_p0817c10║ 爾時釋迦牟尼佛從法座起現大神力 以 右手摩無
X30n0605_p0817c11║ 量菩薩摩訶薩頂而作是言我於無量百千萬億 阿
X30n0605_p0817c12║ 僧 祇劫 修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法今以
X30n0605_p0817c13║ 付囑汝等汝等應當一 心流布此法廣令增益如是
X30n0605_p0817c14║ 三摩諸菩薩摩訶薩頂而作是言我於無量百千萬
X30n0605_p0817c15║ 億 阿僧 祇劫 修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法
X30n0605_p0817c16║ 今以 付囑汝等汝等當受持讀誦廣宣此法令一 切
X30n0605_p0817c17║ 眾生普得聞知。
X30n0605_p0817c18║ 正付者佛以 一 權智善巧之 手摩三千三百那由
X30n0605_p0817c19║ 他國土畟塞虗空諸菩薩實智之 頂如來授道化
X30n0605_p0817c20║ 地故名權智手也菩薩自行受道故名實智頂也
X30n0605_p0817c21║ 若伸 手摩頂即身付囑也權智臨實智即意付囑
X30n0605_p0817c22║ 也而作是言者即口付囑也文有四悉檀意我於
X30n0605_p0817c23║ 無量劫 修 習是難得之 法者此從前 佛受學今以
X30n0605_p0817c24║ 付爾爾當授彼三世 繼嗣即世 界也一 心流布即
X30n0605_p0818a01║ 為人也廣令增者即對治也益者即第一 義也。 △
X30n0605_p0818a02║ 二 釋付。
X30n0605_p0818a03║ 所以 者何 如來有大慈悲無諸慳吝亦無所畏能與
X30n0605_p0818a04║ 眾生佛之 智慧如來智慧自然智慧如來是一 切眾
X30n0605_p0818a05║ 生之 大施主 汝等亦應隨學如來之 法勿 生慳吝。
X30n0605_p0818a06║ 有大慈悲者即如來室也無慳吝者如來衣也亦
X30n0605_p0818a07║ 無所畏者如來座也佛之 智慧者一 切智也如來
X30n0605_p0818a08║ 智慧者道種智也自然智者一 切種智也於如來
X30n0605_p0818a09║ 室中能施眾生三種智慧乃至座中亦復如是如
X30n0605_p0818a10║ 是施主 故無慳吝故無所畏故汝等當學如來此
X30n0605_p0818a11║ 法是名釋出佛意而付囑之 。 △三誡付。
X30n0605_p0818a12║ 於未來世 若有善男子善女人信 如來智慧者當為
X30n0605_p0818a13║ 演說此法華經使得聞知為令其人得佛慧故若有
X30n0605_p0818a14║ 眾生不信 受者當於如來餘深法中示教利 喜汝等
X30n0605_p0818a15║ 若能如是則 為已報諸佛之 恩。
X30n0605_p0818a16║ 誡付者若根深智利 直說佛慧若不堪者於餘深
X30n0605_p0818a17║ 法中示教利 喜當知佛慧是深而非餘六 方便 是
X30n0605_p0818a18║ 餘而非深別 教次第是餘亦是深汝能以 餘深法
X30n0605_p0818a19║ 助 申佛慧者即善巧報佛之 恩是名誡付囑也。 △
X30n0605_p0818a20║ 二 菩薩領受。
X30n0605_p0818a21║ 時諸菩薩摩訶薩聞佛作是說已皆大歡喜徧滿其
X30n0605_p0818a22║ 身益加 恭敬曲躬低 頭合掌向佛俱 發聲言如世 尊
X30n0605_p0818a23║ 勅 當具 奉行唯然世 尊願不有慮諸菩薩摩訶薩眾
X30n0605_p0818a24║ 如是三反俱 發聲言如世 尊勅 當具 奉行唯然世 尊
X30n0605_p0818b01║ 願不有慮。
X30n0605_p0818b02║ 皆大歡喜是意領受也曲躬低 頭是身領受俱 發
X30n0605_p0818b03║ 聲言是口領受兼 得意領受也如世 尊敕者領受
X30n0605_p0818b04║ 大施主 如來室意當具 奉行領受無慳吝如來衣
X30n0605_p0818b05║ 意願不有慮領受無所畏如來座意佛既三付菩
X30n0605_p0818b06║ 薩三受皆如文。 △三事 畢唱散。
X30n0605_p0818b07║ 爾時釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛各還本土而
X30n0605_p0818b08║ 作是言諸佛各隨所安多寶佛塔還可如故。
X30n0605_p0818b09║ 多寶為證經故來今本迹二 門已訖故須敬遣如
X30n0605_p0818b10║ 故分身為開塔故集開塔事 了 故令分身還本塔
X30n0605_p0818b11║ 不可重開故分身去而不現塔猶聽法故閉而尚
X30n0605_p0818b12║ 在問塔若聽法亦應不閉答證正已故閉為聽流
X30n0605_p0818b13║ 通故在。 △二 時眾歡喜。
X30n0605_p0818b14║ 說是語時十方無量分身諸佛坐寶樹下師子座上
X30n0605_p0818b15║ 者及多寶佛并上行等無邊阿僧 祇菩薩大眾舍利
X30n0605_p0818b16║ 弗等聲聞四眾及一 切世 間天人阿脩羅等聞佛所
X30n0605_p0818b17║ 說皆大歡喜。
X30n0605_p0818b18║ 諸佛為化他事 遂故喜菩薩為自行得法故喜又
X30n0605_p0818b19║ 說人清淨故喜佛是也聞清淨法故喜妙經是也
X30n0605_p0818b20║ 聞法獲證故喜現在未來得益者是也三事 具 足
X30n0605_p0818b21║ 故大歡喜。
X30n0605_p0818b22║ △二 藥王品下五 品約化他勸 流通五 初 藥王品
X30n0605_p0818b23║ 二 妙音品三觀音品四陀羅尼五 妙嚴品初 文又
X30n0605_p0818b24║ 二 初 申品目。
X30n0605_p0818c01║ 玅法蓮華經藥王菩薩本事 品第二 十三
X30n0605_p0818c02║ 觀經云 昔名星光 從尊者日藏聞說佛慧以 雪山
X30n0605_p0818c03║ 上藥供 養眾僧 願我未來能治眾生身心兩病舉
X30n0605_p0818c04║ 世 歡喜號曰藥王此文明一 切眾生喜見頓捨一
X30n0605_p0818c05║ 身次燒兩臂輕生重法命殞道存舉昔顯今故言
X30n0605_p0818c06║ 本事 品也若推此義星光 應在喜見之 後從施捨
X30n0605_p0818c07║ 藥發誓已來名藥王故。 △二 釋經文四初 菩薩請
X30n0605_p0818c08║ 問二 如來決答三利 益四多寶稱善初 文又三初
X30n0605_p0818c09║ 通問遊化。
X30n0605_p0818c10║ 爾時宿王華菩薩白佛言世 尊藥王菩薩云 何 遊於
X30n0605_p0818c11║ 娑婆世 界。
X30n0605_p0818c12║ △二 別 問苦行。
X30n0605_p0818c13║ 世 尊是藥王菩薩有若干百千萬億 那由他難行苦
X30n0605_p0818c14║ 行。
X30n0605_p0818c15║ △三請佛答釋。
X30n0605_p0818c16║ 善哉世 尊願少解說諸天龍神夜叉乾闥婆阿脩羅
X30n0605_p0818c17║ 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等又他國土諸來
X30n0605_p0818c18║ 菩薩及此聲聞眾聞皆歡喜。
X30n0605_p0818c19║ △二 如來決答二 初 答苦行二 歎經初 文又二 初
X30n0605_p0818c20║ 明事 本三初 時節久 遠。
X30n0605_p0818c21║ 爾時佛告宿王華菩薩乃往過去無量恒河沙劫 。
X30n0605_p0818c22║ 二 有佛聲聞等。
X30n0605_p0818c23║ 有佛號日月淨明德如來應供 正徧知明行足善逝
X30n0605_p0818c24║ 世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊其佛有八
X30n0605_p0819a01║ 十億 大菩薩摩訶薩七十二 恒河沙大聲聞眾佛壽
X30n0605_p0819a02║ 四萬二 千劫 菩薩壽命亦等。
X30n0605_p0819a03║ △三明國土莊嚴。
X30n0605_p0819a04║ 彼國無有女人地獄餓鬼畜生阿脩羅等及以 諸難
X30n0605_p0819a05║ 地平如掌瑠璃所成寶樹莊嚴寶帳覆下垂寶華幡
X30n0605_p0819a06║ 寶瓶香鑪周徧國界七寶為臺一 樹一 臺其樹去臺
X30n0605_p0819a07║ 盡一 箭道此諸寶樹皆有菩薩聲聞而坐其下諸寶
X30n0605_p0819a08║ 臺上各有百億 諸天作天伎 樂歌歎於佛以 為供 養。
X30n0605_p0819a09║ △二 明本事 三初 佛說法二 修 供 養三結會今初 。
X30n0605_p0819a10║ 爾時彼佛為一 切眾生喜見菩薩及眾菩薩諸聲聞
X30n0605_p0819a11║ 眾說法華經。
X30n0605_p0819a12║ 然佛普為一 切何 獨喜見其是對揚須付流通如
X30n0605_p0819a13║ 今之 身子寄一 而言諸耳。 △二 修 供 養二 初 現在
X30n0605_p0819a14║ 二 初 修 行得法。
X30n0605_p0819a15║ 是一 切眾生喜見菩薩樂習苦行於日月淨明德佛
X30n0605_p0819a16║ 法中精進經行一 心求佛滿萬二 千歲已得現一 切
X30n0605_p0819a17║ 色身三昧。
X30n0605_p0819a18║ 得現一 切色身三昧即是普現色身三昧耳此有
X30n0605_p0819a19║ 三義一 者內現如經中說身根清淨十界依正於
X30n0605_p0819a20║ 身中現如淨明鏡現諸色像 二 者外現如經中說
X30n0605_p0819a21║ 普門示現隨機不同十界色異三者內外俱 現如
X30n0605_p0819a22║ 大集經說觀於己身眾生身諸佛身悉於己身中
X30n0605_p0819a23║ 現又見己身眾生身現于佛身中至若眾生身亦
X30n0605_p0819a24║ 如是故名普現耳。 △二 作念報恩二 初 以 三昧力 。
X30n0605_p0819b01║ 得此三昧已心大歡喜即作念言我得現一 切色身
X30n0605_p0819b02║ 三昧皆是得聞法華經力 我今當供 養日月淨明德
X30n0605_p0819b03║ 佛及法華經即時入 是三昧於虗空中雨曼陀羅華
X30n0605_p0819b04║ 摩訶曼陀羅華細抹堅黑旃檀滿虗空中如雲而下
X30n0605_p0819b05║ 又雨海此岸旃檀之 香此香六 銖價 直娑婆世 界以
X30n0605_p0819b06║ 供 養佛。
X30n0605_p0819b07║ 又雨海此岸者正法念經云 妙高山下海此岸此
X30n0605_p0819b08║ 岸即南岸也彼出此香因得其名六 銖者以 二 十
X30n0605_p0819b09║ 四銖為一 兩六 銖者是四分中之 一 耳。 △二 正報
X30n0605_p0819b10║ 身力 三初 自燒身。
X30n0605_p0819b11║ 作是供 養已從三昧起而自念言我雖以 神力 供 養
X30n0605_p0819b12║ 於佛不如以 身供 養即服諸香旃檀薰陸兜 樓婆畢
X30n0605_p0819b13║ 力 迦沈水膠香又飲瞻蔔諸華香油滿千二 百歲已
X30n0605_p0819b14║ 香油塗身於日月淨明德佛前 以 天寶衣而自纏身
X30n0605_p0819b15║ 灌諸香油以 神通力 願而自然身光 明徧照八 十億
X30n0605_p0819b16║ 恒河沙世 界。
X30n0605_p0819b17║ △二 佛稱歎。
X30n0605_p0819b18║ 其中諸佛同時讚言善哉善哉善男子是真精進是
X30n0605_p0819b19║ 名真法供 養如來若以 華香瓔珞燒香抹香塗香天
X30n0605_p0819b20║ 繒幡葢及海此岸旃檀之 香如是等種種諸物供 養
X30n0605_p0819b21║ 所不能及假使國城妻子布施亦所不及善男子是
X30n0605_p0819b22║ 名第一 之 施於諸施中最尊最上以 法供 養諸如來
X30n0605_p0819b23║ 故作是語已而各默然。
X30n0605_p0819b24║ 真法供 養者當是內運智觀觀煩惱因果皆用空
X30n0605_p0819c01║ 慧蕩之 故言真法也又觀若身若火能供 所供 皆
X30n0605_p0819c02║ 是實相誰燒誰然能供 所供 皆不可得故名真法
X30n0605_p0819c03║ 也。 △三明時節久 。
X30n0605_p0819c04║ 其身火然千二 百歲過是已後其身乃盡。
X30n0605_p0819c05║ △二 未來五 初 化生王家。
X30n0605_p0819c06║ 一 切眾生喜見菩薩作如是法供 養已命終之 後復
X30n0605_p0819c07║ 生日月淨明德佛國中於淨德王家結跏趺坐忽然
X30n0605_p0819c08║ 化生。
X30n0605_p0819c09║ △二 自說本事 。
X30n0605_p0819c10║ 即為其父而說偈言。
X30n0605_p0819c11║ 大王今當知我經行彼處即時得一 切現諸身三昧
X30n0605_p0819c12║ 勤 行大精進捨所愛之 身。
X30n0605_p0819c13║ 說是偈已而白父言日月淨明德佛今故現在我先
X30n0605_p0819c14║ 供 養佛已得解一 切眾生語言陀羅尼復聞是法華
X30n0605_p0819c15║ 經八 百千萬億 那由他甄迦羅頻婆羅阿閦婆等偈
X30n0605_p0819c16║ 大王我今當還供 養此佛。
X30n0605_p0819c17║ 得解一 切眾生語言三昧者大寶積經云 復有三
X30n0605_p0819c18║ 昧名解一 切眾生語言謂於一 字中說一 切字了
X30n0605_p0819c19║ 一 切字同於一 字甄迦羅者俱 舍論云 矜羯羅即
X30n0605_p0819c20║ 五 十二 數中第十六 數頻婆羅即第十八 數又云
X30n0605_p0819c21║ 頻跋羅阿閦婆即第二 十數又云 阿芻婆此新舊
X30n0605_p0819c22║ 兩譯之 異或云 那由是百萬億 甄迦羅是千千萬
X30n0605_p0819c23║ 億 頻婆羅是百千千萬億 阿閦婆是萬千千萬億
X30n0605_p0819c24║ 言八 百千萬億 者應法師經音云 凡言億 者西國
X30n0605_p0820a01║ 有四等一 以 十萬為億 二 以 百萬為億 三以 千萬
X30n0605_p0820a02║ 為億 四以 萬萬為億 今文恐是百萬為億 之 數。 △
X30n0605_p0820a03║ 三往到 佛所。
X30n0605_p0820a04║ 白已即坐七寶之 臺上升虗空高七多羅樹往到 佛
X30n0605_p0820a05║ 所頭面禮足合十指爪以 偈讚佛。
X30n0605_p0820a06║ 容顏甚奇妙光 明照十方我適曾供 養今復還親覲。
X30n0605_p0820a07║ 爾時一 切眾生喜見菩薩說是偈已而白佛言世 尊
X30n0605_p0820a08║ 世 尊猶故在世 。
X30n0605_p0820a09║ △四如來付囑。
X30n0605_p0820a10║ 爾時日月淨明德佛告一 切眾生喜見菩薩善男子
X30n0605_p0820a11║ 我涅槃時到 滅盡時至汝可安施床座我於今夜當
X30n0605_p0820a12║ 般涅槃又勑 一 切眾生喜見菩薩善男子我以 佛法
X30n0605_p0820a13║ 囑累於汝及諸菩薩大弟子并阿耨多羅三藐三菩
X30n0605_p0820a14║ 提法亦以 三千大千七寶世 界諸寶樹寶臺及給侍
X30n0605_p0820a15║ 諸天悉付於汝我滅度後所有舍利 亦付囑汝當令
X30n0605_p0820a16║ 流布廣設供 養應起若干千塔如是日月淨明德佛
X30n0605_p0820a17║ 勑 一 切眾生喜見菩薩已於夜後分入 於涅槃。
X30n0605_p0820a18║ △五 奉命任持四初 起塔。
X30n0605_p0820a19║ 爾時一 切眾生喜見菩薩見佛滅度悲感懊惱戀慕
X30n0605_p0820a20║ 於佛即以 海此岸栴檀為[卄/積]供 養佛身而以 燒之 火
X30n0605_p0820a21║ 滅已後收取舍利 作八 萬四千寶瓶以 起八 萬四千
X30n0605_p0820a22║ 塔高三世 界表剎莊嚴垂諸幡葢懸眾寶鈴。
X30n0605_p0820a23║ 栴檀為[卄/積]者字本秪作積釋名曰堆埵積聚也高
X30n0605_p0820a24║ 三世 界者或云 從欲界至色究竟為一 也如是至
X30n0605_p0820b01║ 于三耳有云 例 如徧覆三千大千世 界也所以 小
X30n0605_p0820b02║ 千至初 禪中千至二 禪大千至三禪今云 高三世
X30n0605_p0820b03║ 者即至第四禪也然此高廣葢諸佛境界不思議
X30n0605_p0820b04║ 事 匪凡情可料但 當諦信 必蒙深益。 △二 燒臂。
X30n0605_p0820b05║ 爾時一 切眾生喜見菩薩復自念言我雖作是供 養
X30n0605_p0820b06║ 心猶未足我今當更供 養舍利 便 語諸菩薩大弟子
X30n0605_p0820b07║ 及天龍夜叉等一 切大眾汝等當一 心念我今供 養
X30n0605_p0820b08║ 日月淨明德佛舍利 作是語已即於八 萬四千塔前
X30n0605_p0820b09║ 然百福莊嚴臂七萬二 千歲而以 供 養。
X30n0605_p0820b10║ △三利 益。
X30n0605_p0820b11║ 令無數求聲聞眾無量阿僧 祇人發阿耨多羅三藐
X30n0605_p0820b12║ 三菩提心皆使得住 現一 切色身三昧。
X30n0605_p0820b13║ △四現報。
X30n0605_p0820b14║ 爾時諸菩薩天人阿脩羅等見其無臂憂惱悲哀而
X30n0605_p0820b15║ 作是言此一 切眾生喜見菩薩是我等師教化我者
X30n0605_p0820b16║ 而今燒臂身不具 足于時一 切眾生喜見菩薩於大
X30n0605_p0820b17║ 眾中立此誓言我捨兩臂必當得佛金色之 身若實
X30n0605_p0820b18║ 不虗令我兩臂還復如故作是誓已自然還復由斯
X30n0605_p0820b19║ 菩薩福德智慧淳厚所致當爾之 時三千大千世 界
X30n0605_p0820b20║ 六 種震動 天雨寶華一 切天人得未曾有。
X30n0605_p0820b21║ △三結會二 初 結會。
X30n0605_p0820b22║ 佛告宿王華菩薩於汝意云 何 一 切眾生喜見菩薩
X30n0605_p0820b23║ 豈異人乎今藥王菩薩是也其所捨身布施如是無
X30n0605_p0820b24║ 量百千萬億 那由他數。
X30n0605_p0820c01║ △二 勸 修 。
X30n0605_p0820c02║ 宿王華若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者能
X30n0605_p0820c03║ 然手指乃至足一 指供 養佛塔勝以 國城妻子及三
X30n0605_p0820c04║ 千大千國土山林河池諸珍寶物而供 養者。
X30n0605_p0820c05║ 能然一 指勝捨外身外輕內重故功 福有異文妻
X30n0605_p0820c06║ 子者外身也國城等外財也。 △二 歎經三初 歎能
X30n0605_p0820c07║ 持者。
X30n0605_p0820c08║ 若復有人以 七寶滿三千大千世 界供 養於佛及大
X30n0605_p0820c09║ 菩薩辟支佛阿羅漢是人所得功 德不如受持此法
X30n0605_p0820c10║ 華經乃至一 四句偈其福最多。
X30n0605_p0820c11║ 七寶奉四聖不如持一 偈法是聖師能生能養能
X30n0605_p0820c12║ 成能榮莫過於法故人輕而法重也經中以 大千
X30n0605_p0820c13║ 世 界滿中七寶供 佛菩薩支佛羅漢所獲功 福不
X30n0605_p0820c14║ 及持經一 四句偈者以 少況多也四句者葢於經
X30n0605_p0820c15║ 中舉隨持四句也西域以 四句為一 偈但 不可以
X30n0605_p0820c16║ 經中揀擇偏 指也或若偏 指便 有優 劣 心生重輕
X30n0605_p0820c17║ 何 則 且一 經顛末皆本金口聖言豈容選揀如人
X30n0605_p0820c18║ 食蜜中邊俱 甜亦如金籌初 後俱 金所謂截瓊瑤
X30n0605_p0820c19║ 而寸寸是寶析栴檀而片片皆香其斯之 謂非特
X30n0605_p0820c20║ 此經諸經皆爾。 △二 歎所持法二 初 歎法體。
X30n0605_p0820c21║ 宿王華譬如一 切川流江河諸水之 中海為第一 此
X30n0605_p0820c22║ 法華經亦復如是於諸如來所說經中最為深大又
X30n0605_p0820c23║ 如土山黑山小鐵圍山大鐵圍山及十寶山眾山之
X30n0605_p0820c24║ 中須彌山為第一 此法華經亦復如是於諸經中最
X30n0605_p0821a01║ 為其上又如眾星之 中月天子最為第一 此法華經
X30n0605_p0821a02║ 亦復如是於千萬億 種諸經法中最為照明又如日
X30n0605_p0821a03║ 天子能除諸闇此經亦復如是能破一 切不善之 闇
X30n0605_p0821a04║ 又如諸小王中轉輪聖王最為第一 此經亦復如是
X30n0605_p0821a05║ 於眾經中最為其尊又如帝釋於三十三天中王此
X30n0605_p0821a06║ 經亦復如是諸經中王又如大梵天王一 切眾生之
X30n0605_p0821a07║ 父此經亦復如是一 切賢聖學無學及發菩薩心者
X30n0605_p0821a08║ 之 父又如一 切凡夫人中須陀洹斯陀含阿那含阿
X30n0605_p0821a09║ 羅漢辟支佛為第一 此經亦復如是一 切如來所說
X30n0605_p0821a10║ 若菩薩所說若聲聞所說諸經法中最為第一 有能
X30n0605_p0821a11║ 受持是經典 者亦復如是於一 切眾生中亦為第一
X30n0605_p0821a12║ 一 切聲聞辟支佛中菩薩為第一 此經亦復如是於
X30n0605_p0821a13║ 一 切諸經法中最為第一 如佛為諸法王此經亦復
X30n0605_p0821a14║ 如是諸經中王。
X30n0605_p0821a15║ 川流江河諸水之 中海為第一 者無量義云 四水
X30n0605_p0821a16║ 譬教藥草喻中一 雲能雨譬說今更諸水總一 切
X30n0605_p0821a17║ 教別 舉四者譬乳 酪生熟四味教耳此法華教譬
X30n0605_p0821a18║ 醍醐海也說窮本地為深徧一 切處為大純明佛
X30n0605_p0821a19║ 法不說餘法為鹹最為深大其義如是十寶山名
X30n0605_p0821a20║ 出華嚴及眾經土黑鐵圍故非是寶十山雖寶或
X30n0605_p0821a21║ 一 或二 神龍雜居須彌四寶所成純天所住 譬餘
X30n0605_p0821a22║ 教說能依十地四十心或凡或賢或聖說所依或
X30n0605_p0821a23║ 俗 或真或中是為卑下此法華經所說諦理常樂
X30n0605_p0821a24║ 我淨如四寶所成開示悟入 之 所依也是故此義
X30n0605_p0821b01║ 最為高上星月同是陰精俱 於夜現星無虧盈不
X30n0605_p0821b02║ 及於月諸經說權智不得自在此經明權即實實
X30n0605_p0821b03║ 即權盈虧相指不二 而二 如此說權智勝餘教也
X30n0605_p0821b04║ 日是陽精獨能破闇諸經明實智破惑尚不及即
X30n0605_p0821b05║ 實而權那得並 即權而實故知此經明實智最為
X30n0605_p0821b06║ 第一 輪王號令止在四域釋齊三十三天梵號令
X30n0605_p0821b07║ 總上冠下譬餘經說三諦三昧各不相收不得自
X30n0605_p0821b08║ 在此經所說以 實相入 真決了 聲聞法是諸經之
X30n0605_p0821b09║ 王實相入 俗 一 切治生產業不相違背實相入 中
X30n0605_p0821b10║ 諸法無非佛法文云 一 切學無學及發菩薩心者
X30n0605_p0821b11║ 之 父其義如是一 切凡夫四果支佛第一 者此明
X30n0605_p0821b12║ 任運無功 用也餘經要因功 用乃得入 流如四果
X30n0605_p0821b13║ 人因聞思修 方乃得悟此經明無作四諦不雜方
X30n0605_p0821b14║ 便 自然流入 薩婆若海如大白牛肥壯多力 其疾
X30n0605_p0821b15║ 如風聲聞支佛菩薩為第一 者此明因第一 也餘
X30n0605_p0821b16║ 經明因是七方便 今經明因出方便 外故因第一
X30n0605_p0821b17║ 也如來第一 者此明果也餘經明果近在寂場此
X30n0605_p0821b18║ 經明果遠指本地故最第一 。 △二 歎法用三初 歎
X30n0605_p0821b19║ 拔苦用。
X30n0605_p0821b20║ 宿王華此經能救一 切眾生者此經能令一 切眾生
X30n0605_p0821b21║ 離諸苦惱。
X30n0605_p0821b22║ △二 歎與樂用。
X30n0605_p0821b23║ 此經能大饒益一 切眾生充 滿其願如清涼池能滿
X30n0605_p0821b24║ 一 切諸渴乏 者如寒者得火如裸者得衣如商人得
X30n0605_p0821c01║ 主 如子得母如渡得船如病得醫如闇得燈如貧得
X30n0605_p0821c02║ 寶如民得王如賈客得海如炬除闇。
X30n0605_p0821c03║ △三總結與拔。
X30n0605_p0821c04║ 此法華經亦復如是能令眾生離一 切苦一 切病痛
X30n0605_p0821c05║ 能解一 切生死之 縛。
X30n0605_p0821c06║ △三明持經福深二 初 舉全 聞經福。
X30n0605_p0821c07║ 若人得聞此法華經若自書若教人書所得功 德以
X30n0605_p0821c08║ 佛智慧籌量多少不得其邊若書是經卷華香瓔珞
X30n0605_p0821c09║ 燒香抹香塗香幡葢衣服種種之 燈蘇燈油燈諸香
X30n0605_p0821c10║ 油燈瞻蔔油燈須曼那油燈波羅羅油燈婆利 師迦
X30n0605_p0821c11║ 油燈那婆摩利 油燈供 養所得功 德亦復無量。
X30n0605_p0821c12║ △二 舉聞品福二 初 格量。
X30n0605_p0821c13║ 宿王華若有人聞是藥王菩薩本事 品者亦得無量
X30n0605_p0821c14║ 無邊功 德若有女人聞是藥王菩薩本事 品能受持
X30n0605_p0821c15║ 者盡是女身後不復受若如來滅後後五 百歲中若
X30n0605_p0821c16║ 有女人聞是經典 如說修 行於此命終即往安樂世
X30n0605_p0821c17║ 界阿彌陀佛大菩薩眾圍遶住 處生蓮華中寶座之
X30n0605_p0821c18║ 上不復為貪欲所惱亦復不為瞋恚愚癡所惱亦復
X30n0605_p0821c19║ 不為憍慢嫉妬諸垢所惱得菩薩神通無生法忍得
X30n0605_p0821c20║ 是忍已眼根清淨以 是清淨眼根見七百萬二 千億
X30n0605_p0821c21║ 那由他恒河沙等諸佛如來是時諸佛遙共讚言善
X30n0605_p0821c22║ 哉善哉善男子汝能於釋迦牟尼佛法中受持讀誦
X30n0605_p0821c23║ 思惟是經為他人說所得福德無量無邊火不能焚
X30n0605_p0821c24║ 水不能漂汝之 功 德千佛共說不能令盡汝今已能
X30n0605_p0822a01║ 破諸魔賊壞生死軍諸餘怨敵皆悉摧滅善男子百
X30n0605_p0822a02║ 千諸佛以 神通力 共守護汝於一 切世 間天人之 中
X30n0605_p0822a03║ 無如汝者唯除如來其諸聲聞辟支佛乃至菩薩智
X30n0605_p0822a04║ 慧禪定無有與汝等者宿王華此菩薩成就如是功
X30n0605_p0822a05║ 德智慧之 力 若有人聞是藥王菩薩本事 品能隨喜
X30n0605_p0822a06║ 讚善者是人現世 口中常出青蓮華香身毛孔中常
X30n0605_p0822a07║ 出牛頭旃檀之 香所得功 德如上所說。
X30n0605_p0822a08║ 口出香是現報餘是後報。 △二 囑累。
X30n0605_p0822a09║ 是故宿王華以 此藥王菩薩本事 品囑累於汝我滅
X30n0605_p0822a10║ 度後後五 百歲中廣宣流布於閻浮提無令斷絕惡
X30n0605_p0822a11║ 魔魔民諸天龍夜义鳩槃荼等得其便 也宿王華汝
X30n0605_p0822a12║ 當以 神通之 力 守護是經所以 者何 此經則 為閻浮
X30n0605_p0822a13║ 提人病之 良藥若人有病得聞是經病即消滅不老
X30n0605_p0822a14║ 不死宿王華汝若見有受持是經者應以 青蓮華盛
X30n0605_p0822a15║ 滿抹香供 散其上散已作是念言此人不久 必當取
X30n0605_p0822a16║ 艸坐於道場破諸魔軍當吹法螺擊大法鼓度脫一
X30n0605_p0822a17║ 切眾生老病死海是故求佛道者見有受持是經典
X30n0605_p0822a18║ 人應當如是生恭敬心。
X30n0605_p0822a19║ 得聞是經不老不死者此須觀解不老是樂不死
X30n0605_p0822a20║ 是常謂聞於此經得常樂之 解坦然在懷無所畏
X30n0605_p0822a21║ 忌。 △三利 益。
X30n0605_p0822a22║ 說是藥王菩薩本事 品時八 萬四千菩薩得解一 切
X30n0605_p0822a23║ 眾生語言陀羅尼。
X30n0605_p0822a24║ △四多寶稱善。
X30n0605_p0822b01║ 多寶如來於寶塔中讚宿王華菩薩言善哉善哉宿
X30n0605_p0822b02║ 王華汝成就不可思議功 德乃能問釋迦牟尼佛如
X30n0605_p0822b03║ 此之 事 利 益無量一 切眾生。
X30n0605_p0822b04║ △二 玅音品明受命弘經弟子二 初 申品目。
X30n0605_p0822b05║ 妙法蓮華經妙音菩薩品第二 十四
X30n0605_p0822b06║ 文中自釋昔奉雲雷音王佛十萬種伎 樂今遊化
X30n0605_p0822b07║ 億 土音樂自隨昔奉八 萬四千寶鉢今爾許道器
X30n0605_p0822b08║ 眷屬圍繞昔得一 切眾生語言陀羅尼今以 普現
X30n0605_p0822b09║ 色身以 玅音聲徧吼十方弘宣此教故名玅音品
X30n0605_p0822b10║ 此品明菩薩以 難思之 力 隨類通經物覩其迹莫
X30n0605_p0822b11║ 測其本但 甘其味無擇其形當卑其地自壅其流
X30n0605_p0822b12║ 即是化他門中第二 意也。 △二 釋經文六 初 放光
X30n0605_p0822b13║ 東召二 奉命西來三十方弘經四二 土得益五 還
X30n0605_p0822b14║ 本國六 聞品進道今初 。
X30n0605_p0822b15║ 爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光 明及放眉間白
X30n0605_p0822b16║ 毫相光 徧照東方百八 萬億 那由他恒河沙等諸佛
X30n0605_p0822b17║ 世 界過是數已有世 界名淨光 莊嚴其國有佛號淨
X30n0605_p0822b18║ 華宿王智如來應供 正徧知明行足善逝世 間解無
X30n0605_p0822b19║ 上士調御丈 夫天人師佛世 尊為無量無邊菩薩大
X30n0605_p0822b20║ 眾恭敬圍繞而為說法釋迦牟尼佛白毫光 明徧照
X30n0605_p0822b21║ 其國。
X30n0605_p0822b22║ 大人相者大相海也徧體毛功 德不及一 好功 德
X30n0605_p0822b23║ 眾好功 德不及一 相功 德諸相從下向上展轉相
X30n0605_p0822b24║ 勝而不及白毫功 德白毫功 德不及肉髻功 德故
X30n0605_p0822c01║ 名大人相也此相業者從孝順師長起今放是光
X30n0605_p0822c02║ 召本弟子使弘中道之 經利 大機者也白毫從一
X30n0605_p0822c03║ 道清淨起今放此光 令弘此法問佛一 一 相皆法
X30n0605_p0822c04║ 界海何 故勝負耶答他經所明宜作此說問佛有
X30n0605_p0822c05║ 緣弟子布滿十方何 故召東說西不論八 方耶答
X30n0605_p0822c06║ 此有所表淨名云 日月何 意行閻浮提欲以 光 明
X30n0605_p0822c07║ 除眾闇瞑東是光 始西是其終有始有終其唯聖
X30n0605_p0822c08║ 人乎未發心者令其發心未究竟者令其究竟一
X30n0605_p0822c09║ 菩薩既爾諸眾亦然一 方既爾諸方亦然聖不繁
X30n0605_p0822c10║ 文舉一 蔽諸故但 言東西耳。 △二 奉命西來二 初
X30n0605_p0822c11║ 發來緣二 正發來初 文又六 初 經家敘三初 敘福
X30n0605_p0822c12║ 由二 敘智慧(而悉)三敘福德(得妙)。
X30n0605_p0822c13║ 爾時一 切淨光 莊嚴國中有一 菩薩名曰妙音久 已
X30n0605_p0822c14║ 植眾德本供 養親近無量百千萬億 諸佛而悉成就
X30n0605_p0822c15║ 甚深智慧得妙幢相三昧法華三昧淨德三昧宿王
X30n0605_p0822c16║ 戲三昧無緣三昧智印三昧解一 切眾生語言三昧
X30n0605_p0822c17║ 集一 切功 德三昧清淨三昧神通遊戲三昧慧炬三
X30n0605_p0822c18║ 昧莊嚴王三昧淨光 明三昧淨藏三昧不共三昧日
X30n0605_p0822c19║ 旋三昧得如是等百千萬億 恒河沙等諸大三昧。
X30n0605_p0822c20║ 敘福之 由由值先佛多也甚深智慧即智慧莊嚴
X30n0605_p0822c21║ 十六 三昧即福德莊嚴記云 此十六 並 是法華三
X30n0605_p0822c22║ 昧之 異名隨義說之 今稱法華三昧之 相。 △二 被
X30n0605_p0822c23║ 光 照。
X30n0605_p0822c24║ 釋迦牟尼佛光 照其身。
X30n0605_p0823a01║ △三辭本佛。
X30n0605_p0823a02║ 即白淨華宿王智佛言世 尊我當往詣娑婆世 界禮
X30n0605_p0823a03║ 拜親近供 養釋迦牟尼佛及見文殊師利 法王子菩
X30n0605_p0823a04║ 薩藥王菩薩勇 施菩薩宿王華菩薩上行意菩薩莊
X30n0605_p0823a05║ 嚴王菩薩藥上菩薩。
X30n0605_p0823a06║ △四誡至誠。
X30n0605_p0823a07║ 爾時淨華宿王智佛告妙音菩薩汝莫輕彼國生下
X30n0605_p0823a08║ 劣 想善男子彼娑婆世 界高下不平土石諸山穢惡
X30n0605_p0823a09║ 充 滿佛身卑小諸菩薩眾其形亦小而汝身四萬二
X30n0605_p0823a10║ 千由旬我身六 百八 十萬由旬汝身第一 端正百千
X30n0605_p0823a11║ 萬福光 明殊妙是故汝往莫輕彼國若佛菩薩及國
X30n0605_p0823a12║ 土生下劣 想。
X30n0605_p0823a13║ 佛誡者然妙音乃是法身大士故不肅而成所將
X30n0605_p0823a14║ 眷屬或未達者故寄彼而規此耳夫佛身與理相
X30n0605_p0823a15║ 稱不可見卑小而忘其尊嚴此約如來座為誡也
X30n0605_p0823a16║ 夫師及弟子智斷具 足師既施權弟子亦隱其實
X30n0605_p0823a17║ 此約如來衣為誡也夫依報國土皆正報所感如
X30n0605_p0823a18║ 來以 慈臨大千宜須高須下勿 覩依報而忽正報
X30n0605_p0823a19║ 也此約如來室為誡也此佛弘經亦敕三意彼尊
X30n0605_p0823a20║ 誡約諸佛道同。 △五 受佛旨。
X30n0605_p0823a21║ 妙音菩薩白其佛言世 尊我今詣娑婆世 界皆是如
X30n0605_p0823a22║ 來之 力 如來神通遊戲如來功 德智慧莊嚴。
X30n0605_p0823a23║ 如來力 是座力 神通力 是室力 莊嚴力 是衣力 此
X30n0605_p0823a24║ 受弘經之 大旨利 物之 宗要故能不動 此會遊化
X30n0605_p0823b01║ 十方。 △六 現來相六 初 遣蓮華。
X30n0605_p0823b02║ 於是妙音菩薩不起于座身不動 搖而入 三昧以 三
X30n0605_p0823b03║ 昧力 於耆闍崛山去法座不遠化作八 萬四千眾寶
X30n0605_p0823b04║ 蓮華閻浮檀金為莖白銀為葉金剛 為鬚甄叔迦寶
X30n0605_p0823b05║ 以 為其臺。
X30n0605_p0823b06║ 閻浮檀金者西域有河近閻浮樹因樹名河河出
X30n0605_p0823b07║ 此金因河名金甄叔迦者此云 赤色寶本樹名以
X30n0605_p0823b08║ 其樹華赤似 此寶故以 名焉。 △二 文殊問。
X30n0605_p0823b09║ 爾時文殊師利 法王子見是蓮華而白佛言世 尊是
X30n0605_p0823b10║ 何 因緣先現此瑞有若干千萬蓮華閻浮檀金為莖
X30n0605_p0823b11║ 白銀為葉金剛 為鬚甄叔迦寶以 為其臺。
X30n0605_p0823b12║ 問若文殊位 下辭不應求見若文殊位 高相來那
X30n0605_p0823b13║ 忽不識答雖同一 位 有始中終止此一 事 不知亦
X30n0605_p0823b14║ 無忝高位 又眾中見瑞不了 發起令知故問佛耳。
X30n0605_p0823b15║ △三釋迦答。
X30n0605_p0823b16║ 爾時釋迦牟尼佛告文殊師利 是妙音菩薩摩訶薩
X30n0605_p0823b17║ 欲從淨華宿王智佛國與八 萬四千菩薩圍繞而來
X30n0605_p0823b18║ 至此娑婆世 界供 養親近禮拜於我亦欲供 養聽法
X30n0605_p0823b19║ 華經。
X30n0605_p0823b20║ △四請見相。
X30n0605_p0823b21║ 文殊師利 白佛言世 尊是菩薩種何 善本修 何 功 德
X30n0605_p0823b22║ 而能有是大神通力 行何 三昧願為我等說是三昧
X30n0605_p0823b23║ 名字我等亦欲勤 修 行之 行此三昧乃能見是菩薩
X30n0605_p0823b24║ 色相大小威儀 進止惟願世 尊以 神通力 彼菩薩來
X30n0605_p0823c01║ 令我得見。
X30n0605_p0823c02║ △五 推功 。
X30n0605_p0823c03║ 爾時釋迦牟尼佛告文殊師利 此久 滅度多寶如來
X30n0605_p0823c04║ 當為汝等而現其相。
X30n0605_p0823c05║ △六 命來。
X30n0605_p0823c06║ 時多寶佛告彼菩薩善男子來文殊師利 法王子欲
X30n0605_p0823c07║ 見汝身。
X30n0605_p0823c08║ △二 正發來六 初 與眷屬經歷。
X30n0605_p0823c09║ 于時妙音菩薩於彼國沒與八 萬四千菩薩俱 共發
X30n0605_p0823c10║ 來所經諸國六 種震動 皆悉雨於七寶蓮華百千天
X30n0605_p0823c11║ 樂不鼓自鳴。
X30n0605_p0823c12║ △二 敘相登臺。
X30n0605_p0823c13║ 是菩薩目如廣大青蓮華葉正使和合百千萬月其
X30n0605_p0823c14║ 面貌端正復過於此身真金色無量百千功 德莊嚴
X30n0605_p0823c15║ 威德熾盛光 明照曜諸相具 足如那羅延堅固之 身
X30n0605_p0823c16║ 入 七寶臺上升虗空去地七多羅樹諸菩薩眾恭敬
X30n0605_p0823c17║ 圍繞而來詣此娑婆世 界耆闍崛山。
X30n0605_p0823c18║ 目如廣大青蓮華葉者肇法師注淨名云 天竺有
X30n0605_p0823c19║ 青蓮華其葉脩廣青白分明有大人眼目之 相故
X30n0605_p0823c20║ 以 喻焉那羅延此云 力 士。 △三問訊傳旨。
X30n0605_p0823c21║ 到 已下七寶臺以 價 直百千瓔珞持至釋迦牟尼佛
X30n0605_p0823c22║ 所頭面禮足奉上瓔珞而白佛言世 尊淨華宿王智
X30n0605_p0823c23║ 佛問訊世 尊少病少惱起居輕利 安樂行不四大調
X30n0605_p0823c24║ 和不世 事 可忍不眾生易度不無多貪欲瞋恚愚癡
X30n0605_p0824a01║ 嫉妬慳慢不無不孝父母不敬沙門邪見不善心不
X30n0605_p0824a02║ 攝五 情不世 尊眾生能降伏諸魔怨不久 滅度多寶
X30n0605_p0824a03║ 如來在七寶塔中來聽法不又問訊多寶如來安穩
X30n0605_p0824a04║ 少惱堪忍久 住 不。
X30n0605_p0824a05║ △四請見多寶。
X30n0605_p0824a06║ 世 尊我今欲見多寶佛身惟願世 尊示我令見。
X30n0605_p0824a07║ △五 世 尊為通。
X30n0605_p0824a08║ 爾時釋迦牟尼佛語多寶佛是妙音菩薩欲得相見。
X30n0605_p0824a09║ △六 塔中稱善。
X30n0605_p0824a10║ 時多寶佛告妙音言善哉善哉汝能為供 養釋迦牟
X30n0605_p0824a11║ 尼佛及聽法華經并見文殊師利 等故來至此。
X30n0605_p0824a12║ △三十方弘經二 初 問答善根神力 二 初 問二 初
X30n0605_p0824a13║ 問種何 善根。
X30n0605_p0824a14║ 爾時華德菩薩白佛言世 尊是妙音菩薩種何 善根。
X30n0605_p0824a15║ 是問昔也。 △二 問有是神力 。
X30n0605_p0824a16║ 修 何 功 德有是神力 。
X30n0605_p0824a17║ 是問今也。 △二 答二 初 答種善根。
X30n0605_p0824a18║ 佛告華德菩薩過去有佛名雲雷音王多陀阿伽 度
X30n0605_p0824a19║ 阿羅訶三藐三佛陀國名現一 切世 間劫 名喜見妙
X30n0605_p0824a20║ 音菩薩於萬二 千歲以 十萬種伎 樂供 養雲雷音王
X30n0605_p0824a21║ 佛并奉上八 萬四千七寶鉢以 是因緣果報今生淨
X30n0605_p0824a22║ 華宿王智佛國有是神力 華德於汝意云 何 爾時雲
X30n0605_p0824a23║ 雷音王佛所妙音菩薩伎 樂供 養奉上寶器者豈異
X30n0605_p0824a24║ 人乎今此妙音菩薩摩訶薩是華德是妙音菩薩已
X30n0605_p0824b01║ 曾供 養親近無量諸佛久 植德本又值恒河沙等百
X30n0605_p0824b02║ 千萬億 那由他佛。
X30n0605_p0824b03║ 此答種善根問也昔獻樂奉器仍結會古今悉如
X30n0605_p0824b04║ 文。 △二 答有是神力 。
X30n0605_p0824b05║ 華德汝但 見妙音菩薩其身在此而是菩薩現種種
X30n0605_p0824b06║ 身處處為諸眾生說是經典 或現梵王身或現帝
X30n0605_p0824b07║ 釋身或現自在天身或現大自在天身或現天大將
X30n0605_p0824b08║ 軍身或現毗沙門天王身或現轉輪聖王身或現諸
X30n0605_p0824b09║ 小王身或現長者身或現居士身或現宰官身或現
X30n0605_p0824b10║ 婆羅門身或現比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷身或現
X30n0605_p0824b11║ 長者居士婦女身或現宰官婦女身或現婆羅門婦
X30n0605_p0824b12║ 女身或現童男童女身或現天龍夜叉乾闥婆阿脩
X30n0605_p0824b13║ 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等身而說是經
X30n0605_p0824b14║ 諸有地獄餓鬼畜生及眾難處皆能救濟乃至於王
X30n0605_p0824b15║ 後宮變為女身而說是經華德是妙音菩薩能救護
X30n0605_p0824b16║ 娑婆世 界諸眾生者是妙音菩薩如是種種變化現
X30n0605_p0824b17║ 身在此娑婆國土為諸眾生說是經典 於神通變化
X30n0605_p0824b18║ 智慧無所損減是菩薩以 若干智慧明照娑婆世 界
X30n0605_p0824b19║ 令一 切眾生各得所知於十方恒河沙世 界中亦復
X30n0605_p0824b20║ 如是若應以 聲聞形得度者現聲聞形而為說法應
X30n0605_p0824b21║ 以 辟支佛形得度者現辟支佛形而為說法應以 菩
X30n0605_p0824b22║ 薩形得度者現菩薩形而為說法應以 佛形得度者
X30n0605_p0824b23║ 即現佛形而為說法如是種種隨所應度而為現形
X30n0605_p0824b24║ 乃至應以 滅度而得度者示現滅度華德妙音菩薩
X30n0605_p0824c01║ 摩訶薩成就大神通智慧之 力 其事 如是。
X30n0605_p0824c02║ 此答神力 之 問示三十四凡身四聖人身結成十
X30n0605_p0824c03║ 法界六 道。 △二 問答今住 何 定二 初 問。
X30n0605_p0824c04║ 爾時華德菩薩白佛言世 尊是妙音菩薩深種善根
X30n0605_p0824c05║ 世 尊是菩薩住 何 三昧而能如是在所變現度脫眾
X30n0605_p0824c06║ 生。
X30n0605_p0824c07║ 問今住 何 定而能如此自在利 益。 △二 答。
X30n0605_p0824c08║ 佛告華德菩薩善男子其三昧名現一 切色身妙音
X30n0605_p0824c09║ 菩薩住 是三昧中能如是饒益無量眾生。
X30n0605_p0824c10║ 佛答如文。 △四二 土得益。
X30n0605_p0824c11║ 說是妙音菩薩品時與妙音菩薩俱 來者八 萬四千
X30n0605_p0824c12║ 人皆得現一 切色身三昧此娑婆世 界無量菩薩亦
X30n0605_p0824c13║ 得是三昧及陀羅尼。
X30n0605_p0824c14║ 三昧與陀羅尼者其體一 而用異寂用為三昧持
X30n0605_p0824c15║ 用名陀羅尼又色身變現名三昧音聲辯說名陀
X30n0605_p0824c16║ 羅尼上品云 初 得一 切色身三昧轉身得一 切語
X30n0605_p0824c17║ 言陀羅尼當知音聲猶是色法故言體一 用異又
X30n0605_p0824c18║ 舌根清淨名陀羅尼餘根清淨名三昧都是六 根
X30n0605_p0824c19║ 清淨法門耳。 △五 還歸本國。
X30n0605_p0824c20║ 爾時妙音菩薩摩訶薩供 養釋迦牟尼佛及多寶佛
X30n0605_p0824c21║ 塔已還歸本土所經諸國六 種震動 雨寶蓮華作百
X30n0605_p0824c22║ 千萬億 種種伎 樂既到 本國與八 萬四千菩薩圍繞
X30n0605_p0824c23║ 至淨華宿王智佛所白佛言世 尊我到 娑婆世 界饒
X30n0605_p0824c24║ 益眾生見釋迦牟尼佛及見多寶佛塔禮拜供 養又
X30n0605_p0825a01║ 見文殊師利 法王子菩薩及見藥王菩薩得勤 精進
X30n0605_p0825a02║ 力 菩薩勇 施菩薩等亦令是八 萬四千菩薩得現一
X30n0605_p0825a03║ 切色身三昧。
X30n0605_p0825a04║ 動 地雨華者菩薩經歷尚能傍益況佛前 放光 傍
X30n0605_p0825a05║ 照東方百八 萬億 那由他土亦傍論利 益也。 △六
X30n0605_p0825a06║ 聞品進道。
X30n0605_p0825a07║ 說是妙音菩薩來往品時四萬二 千天子得無生法
X30n0605_p0825a08║ 忍華德菩薩得法華三昧。
X30n0605_p0825a09║ 已上第七卷文畢。
X30n0605_p0825a10║
X30n0605_p0825a11║ 科註妙法蓮華經卷第九
X30n0605_p0813a01║ 科註妙法蓮華經卷第九
X30n0605_p0813a02║ 宋 柯山金谿棲雲沙門 守倫 註
X30n0605_p0813a03║ 明 玉谿菩提菴沙門 法濟 參訂
X30n0605_p0813a04║ 吳興瓶城居士 閔夢得 較刻
X30n0605_p0813a05║ △三不輕品引信 毀罪福證勸 流通二 初 申品目。
X30n0605_p0813a06║ 玅法蓮華經常不輕菩薩品第二 十
X30n0605_p0813a07║ 內懷不輕之 解外敬不輕之 境身立不輕之 行口
X30n0605_p0813a08║ 宣不輕之 教人作不輕之 目不輕之 解者法華論
X30n0605_p0813a09║ 云 此菩薩知眾生有佛性不敢輕之 佛性有五 正
X30n0605_p0813a10║ 因佛性通亘本當緣了 佛性種子本有非適今也
X30n0605_p0813a11║ 果性果果性定當得之 決不虗也是名不輕之 解
X30n0605_p0813a12║ 將解以 歷人彼亦如此是名敬不輕之 境敬此境
X30n0605_p0813a13║ 故名不輕之 行宣此語故名不輕之 教昔毀者以
X30n0605_p0813a14║ 此目人今經家以 此目品見實三昧經云 佛為父
X30n0605_p0813a15║ 王說一 切皆是佛王問一 切眾生即是佛不佛答
X30n0605_p0813a16║ 若如實見眾生於其即是佛私類此語若不如實
X30n0605_p0813a17║ 見佛於其則 非聖譬猶初 學射的多乖 少當若以
X30n0605_p0813a18║ 地為的無往不著若分別 賢聖孰是孰非如實觀
X30n0605_p0813a19║ 之 即是佛也初 是因緣解後是圓教解此品引人
X30n0605_p0813a20║ 為證證五 品功 德深六 根報重我昔隨喜獲現生
X30n0605_p0813a21║ 後報以 募 流通也。 △二 釋經文二 初 長行二 偈頌
X30n0605_p0813a22║ 初 文又三初 雙指前 品罪福二 初 指罪。
X30n0605_p0813a23║ 爾時佛告得大勢 菩薩摩訶薩汝今當知若比丘比
X30n0605_p0813a24║ 丘尼優 婆塞優 婆夷持法華經者若有惡口罵詈誹
X30n0605_p0813b01║ 謗獲大罪報如前 所說。
X30n0605_p0813b02║ 如法師品說。 △二 指福。
X30n0605_p0813b03║ 其所得功 德如向所說眼耳鼻舌身意清淨。
X30n0605_p0813b04║ 如功 德品說。 △二 雙開今品信 毀二 初 明事 本七
X30n0605_p0813b05║ 初 時節。
X30n0605_p0813b06║ 得大勢 乃往古昔過無量無邊不可思議阿僧 祇劫 。
X30n0605_p0813b07║ △二 名號。
X30n0605_p0813b08║ 有佛名威音王如來應供 正徧知明行足善逝世 間
X30n0605_p0813b09║ 解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
X30n0605_p0813b10║ △三劫 國。
X30n0605_p0813b11║ 劫 名離衰國名大成。
X30n0605_p0813b12║ △四說法。
X30n0605_p0813b13║ 其威音王佛於彼世 中為天人阿脩羅說法為求聲
X30n0605_p0813b14║ 聞者說應四諦法度生老病死究竟涅槃為求辟支
X30n0605_p0813b15║ 佛者說應十二 因緣法為諸菩薩因阿耨多羅三藐
X30n0605_p0813b16║ 三菩提說應六 波羅蜜法究竟佛慧。
X30n0605_p0813b17║ △五 壽命。
X30n0605_p0813b18║ 得大勢 是威音王佛壽四十萬億 那由他恒河沙劫 。
X30n0605_p0813b19║ △六 正像 。
X30n0605_p0813b20║ 正法住 世 劫 數如一 閻浮提微塵像 法住 世 劫 數如
X30n0605_p0813b21║ 四天下微塵其佛饒益眾生已然後滅度。
X30n0605_p0813b22║ △七二 萬億 佛。
X30n0605_p0813b23║ 正法像 法滅盡之 後於此國土復有佛出亦號威音
X30n0605_p0813b24║ 王如來應供 正徧知明行足善逝世 間解無上士調
X30n0605_p0813c01║ 御丈 夫天人師佛世 尊如是次第有二 萬億 佛皆同
X30n0605_p0813c02║ 一 號。
X30n0605_p0813c03║ △二 明本事 三初 總明時節。
X30n0605_p0813c04║ 最初 威音王如來既已滅度正法滅後。
X30n0605_p0813c05║ △二 雙標兩人名。
X30n0605_p0813c06║ 於像 法中增上慢比丘有大勢 力 爾時有一 菩薩比
X30n0605_p0813c07║ 丘名常不輕。
X30n0605_p0813c08║ 毀者因時名增上慢信 者因時名常不輕。 △三雙
X30n0605_p0813c09║ 明得失二 初 就信 者論得。
X30n0605_p0813c10║ 得大勢 以 何 因緣名常不輕是比丘凡有所見若比
X30n0605_p0813c11║ 丘比丘尼優 婆塞優 婆夷皆悉禮拜讚歎而作是言
X30n0605_p0813c12║ 我深敬汝等不敢輕慢所以 者何 汝等皆行菩薩道
X30n0605_p0813c13║ 當得作佛而是比丘不專讀誦經典 但 行禮拜乃至
X30n0605_p0813c14║ 遠見四眾亦復故往禮拜讚歎而作是言我不敢輕
X30n0605_p0813c15║ 於汝等汝等皆當作佛。
X30n0605_p0813c16║ 得正說之 宏宗得流通之 妙益名常不輕是人一
X30n0605_p0813c17║ 凡有所見是理一 皆悉禮拜是行一 而作是言是
X30n0605_p0813c18║ 教一 此是開權顯實之 四一 也從乃至遠見下是
X30n0605_p0813c19║ 本理一 故往禮拜是本行一 而作是言是本教一
X30n0605_p0813c20║ 少人一 其義可解此是開近顯遠之 四一 也文云
X30n0605_p0813c21║ 不專讀誦經典 但 行禮拜者此是初 隨喜人之 位
X30n0605_p0813c22║ 也隨喜一 切法悉有安樂性皆一 實相隨喜一 切
X30n0605_p0813c23║ 人皆有三佛性讀誦經典 即了 因性皆行菩薩道
X30n0605_p0813c24║ 即緣因性不敢輕慢而復深敬者即正因性敬人
X30n0605_p0814a01║ 敬法不起諍競即隨喜意也不輕深敬是如來座
X30n0605_p0814a02║ 忍於打罵是如來衣以 慈悲心常行不替即如來
X30n0605_p0814a03║ 室也又深敬是意業不輕之 說是口業故往禮拜
X30n0605_p0814a04║ 是身業此三與慈悲俱 即誓願安樂行也如此三
X30n0605_p0814a05║ 四非流通妙益何 耶。 △二 明毀者之 失。
X30n0605_p0814a06║ 四眾之 中有生瞋恚心不淨者惡口罵詈言是無智
X30n0605_p0814a07║ 比丘從何 所來自言我不輕汝而與我等授記當得
X30n0605_p0814a08║ 作佛我等不用如是虗妄授記如此經歷多年常被
X30n0605_p0814a09║ 罵詈不生瞋恚常作是言汝當作佛說是語時眾人
X30n0605_p0814a10║ 或以 杖木瓦石而打擲之 避走遠住 猶高聲唱言我
X30n0605_p0814a11║ 不敢輕於汝等汝等皆當作佛以 其常作是語故增
X30n0605_p0814a12║ 上慢比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷號之 為常不輕。
X30n0605_p0814a13║ 有生瞋恚心不淨者不受四一 也罵詈無智者由
X30n0605_p0814a14║ 智知於理既言無智則 不受理一 比丘即不受人
X30n0605_p0814a15║ 一 從何 所來不受行一 虗妄授記不受教一 經歷
X30n0605_p0814a16║ 多年常被罵者此結不受開權顯實之 四一 也避
X30n0605_p0814a17║ 走遠住 高聲唱言亦復不受此不受開近顯遠本
X30n0605_p0814a18║ 地之 四一 也常作是語故結信 者深信 不休也四
X30n0605_p0814a19║ 眾為作不輕名者此結毀者訾毀不止也問釋迦
X30n0605_p0814a20║ 出世 踟蹰不說常不輕一 見造次而言何 也答本
X30n0605_p0814a21║ 已有善故釋迦以 小而將護之 本未有善不輕以
X30n0605_p0814a22║ 大而強毒之 根緣不同故致爾耳。 △三雙勸 後二
X30n0605_p0814a23║ 逆順亦名雙明信 毀果報二 初 明信 者果報二 初
X30n0605_p0814a24║ 明果報。
X30n0605_p0814b01║ 是比丘臨欲終時於虗空中具 聞威音王佛先所說
X30n0605_p0814b02║ 法華經二 十千萬億 偈悉能受持即得如上眼根清
X30n0605_p0814b03║ 淨耳鼻舌身意根清淨得是六 根清淨已更增壽命
X30n0605_p0814b04║ 二 百萬億 那由他歲廣為人說是法華經於時增上
X30n0605_p0814b05║ 慢四眾比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷輕賤是人為作
X30n0605_p0814b06║ 不輕名者見其得大神通力 樂說辨力 大善寂力 聞
X30n0605_p0814b07║ 其所說皆信 伏隨從是菩薩復化千萬億 眾令住 阿
X30n0605_p0814b08║ 耨多羅三藐三菩提命終之 後得值二 千億 佛皆號
X30n0605_p0814b09║ 日月燈明於其法中說是法華經以 是因緣復值二
X30n0605_p0814b10║ 千億 佛同號雲自在燈王於此諸佛法中受持讀誦
X30n0605_p0814b11║ 為諸四眾說此經典 故得是常眼清淨耳鼻舌身意
X30n0605_p0814b12║ 諸根清淨於四眾中說法心無所畏得大勢 是常不
X30n0605_p0814b13║ 輕菩薩摩訶薩供 養如是若干諸佛恭敬尊重讚歎
X30n0605_p0814b14║ 種諸善根於後復值千萬億 佛亦於諸佛法中說是
X30n0605_p0814b15║ 經典 功 德成就當得作佛。
X30n0605_p0814b16║ 信 者論三報現得六 根清淨生值燈明佛後值二
X30n0605_p0814b17║ 千億 佛神通力 者是身業淨樂說辯力 是口業淨
X30n0605_p0814b18║ 大善寂力 是意業淨。 △二 結會古今二 初 結會古今。
X30n0605_p0814b19║ 得大勢 於意云 何 爾時常不輕菩薩豈異人乎則 我
X30n0605_p0814b20║ 身是。
X30n0605_p0814b21║ 昔之 常不輕者即世 尊之 因身故云 則 我身是也。
X30n0605_p0814b22║ △二 舉信 勸 順。
X30n0605_p0814b23║ 若我於宿世 不受持讀誦此經為他人說者不能疾
X30n0605_p0814b24║ 得阿耨多羅三藐三菩提我於先佛所受持讀誦此
X30n0605_p0814c01║ 經為人說故疾得阿耨多羅三藐三菩提。
X30n0605_p0814c02║ △二 明毀者果報二 初 明得果。
X30n0605_p0814c03║ 得大勢 彼時四眾比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷以 瞋
X30n0605_p0814c04║ 恚意輕賤我故二 百億 劫 常不值佛不聞法不見僧
X30n0605_p0814c05║ 千劫 於阿鼻地獄受大苦惱畢是罪已復遇常不輕
X30n0605_p0814c06║ 菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提。
X30n0605_p0814c07║ 毀者得善惡兩果謗故墮惡聞佛性名毒鼓之 力
X30n0605_p0814c08║ 護善果報此所謂謗亦成種也譬猶人之 倒地還
X30n0605_p0814c09║ 依地起然因謗毀尚獲妙果況復不生毀謗而能
X30n0605_p0814c10║ 讚歎隨喜者耶。 △二 結會古今二 初 正結會。
X30n0605_p0814c11║ 得大勢 於汝意云 何 爾時四眾常輕是菩薩者豈異
X30n0605_p0814c12║ 人乎今此會中跋陀婆羅等五 百菩薩師子月等五
X30n0605_p0814c13║ 百比丘尼思佛等五 百優 婆塞皆於阿耨多羅三藐
X30n0605_p0814c14║ 三菩提不退轉者是。
X30n0605_p0814c15║ △二 舉逆以 顯順勸 持以 遮毀。
X30n0605_p0814c16║ 得大勢 當知是法華經大饒益諸菩薩摩訶薩能令
X30n0605_p0814c17║ 至於阿耨多羅三藐三菩提是故諸菩薩摩訶薩於
X30n0605_p0814c18║ 如來滅後常應受持讀誦解說書寫是經。
X30n0605_p0814c19║ 經有大力 終感大果務 當勤 習五 種之 行。
X30n0605_p0814c20║ 爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0814c21║ △二 偈頌二 初 但 頌信 毀因果二 初 總頌事 本。
X30n0605_p0814c22║ 過去有佛號威音王神智無量將導一 切天人龍神
X30n0605_p0814c23║ 所共供 養。
X30n0605_p0814c24║ △二 別 頌本事 三初 頌雙標二 人。
X30n0605_p0815a01║ 是佛滅後法欲盡時有一 菩薩名常不輕時諸四眾
X30n0605_p0815a02║ 計著於法。
X30n0605_p0815a03║ △二 頌雙明得失三初 頌得。
X30n0605_p0815a04║ 不輕菩薩往到 其所而語之 言我不輕汝汝等行道
X30n0605_p0815a05║ 皆當作佛。
X30n0605_p0815a06║ △二 頌失。
X30n0605_p0815a07║ 諸人聞已輕毀罵詈。
X30n0605_p0815a08║ △三重明得。
X30n0605_p0815a09║ 不輕菩薩能忍受之 。
X30n0605_p0815a10║ △三頌果報及結會古今二 初 果報。
X30n0605_p0815a11║ 其罪畢已臨命終時得聞此經六 根清淨神通力 故
X30n0605_p0815a12║ 增益壽命復為諸人廣說是經諸著法眾皆蒙菩薩
X30n0605_p0815a13║ 教化成就令住 佛道不輕命終值無數佛說是經故
X30n0605_p0815a14║ 得無量福漸具 功 德疾成佛道。
X30n0605_p0815a15║ 其罪畢已葢指常不輕也皆由四眾毀訾菩薩仍
X30n0605_p0815a16║ 以 瓦石而打擲之 菩薩皆能安忍所有生死罪業
X30n0605_p0815a17║ 由茲殞滅故云 畢已如金剛 般若云 若人受持此
X30n0605_p0815a18║ 經為人輕賤者是人先世 罪業應墮惡道以 今世
X30n0605_p0815a19║ 人輕賤故先世 罪業則 為消滅即其例 也。 △二 結會。
X30n0605_p0815a20║ 彼時不輕則 我身是時四部眾著法之 者聞不輕言
X30n0605_p0815a21║ 汝當作佛以 是因緣值無數佛此會菩薩五 百之 眾
X30n0605_p0815a22║ 并及四部清信 士女今於我前 聽法者是我於前 世
X30n0605_p0815a23║ 勸 是諸人聽受斯經第一 之 法開示教人令住 涅槃
X30n0605_p0815a24║ 世 世 受持如是經典 。
X30n0605_p0815b01║ 著法者是法不可示若定謂是有即是著法乃至
X30n0605_p0815b02║ 定謂是非有非無亦名著法故佛藏云 刀 輪害閻
X30n0605_p0815b03║ 浮人其失猶少以 有所得心說大乘者其罪過彼
X30n0605_p0815b04║ 大論云 執有與無諍乃至執非有非無與有無諍
X30n0605_p0815b05║ 如牛皮龍繩俱 不免患中論云 諸佛說空法本為
X30n0605_p0815b06║ 化於有若有著空者諸佛所不化若定言諸法非
X30n0605_p0815b07║ 有非無者是名愚癡論若失四悉意自行化他皆
X30n0605_p0815b08║ 名著法若得四悉意自他俱 無著也。 △二 頌勸 持。
X30n0605_p0815b09║ 億 億 萬劫 至不可議時乃得聞是法華經億 億 萬劫
X30n0605_p0815b10║ 至不可議諸佛世 尊時說是經是故行者於佛滅後
X30n0605_p0815b11║ 聞如是經勿 生疑惑應當一 心廣說此經世 世 值佛
X30n0605_p0815b12║ 疾成佛道。
X30n0605_p0815b13║ 億 生罕際浩劫 難聞或能受持決定成佛金口委
X30n0605_p0815b14║ 喻可不信 順然此一 品葢是如來於過去塵沙劫
X30n0605_p0815b15║ 波值佛出世 號威音王而我世 尊於彼佛所修 菩
X30n0605_p0815b16║ 薩行號常不輕為諸四眾下強毒種而彼四眾根
X30n0605_p0815b17║ 器眇劣 不堪大化遂以 瓦石而打擲之 坐是罪咎
X30n0605_p0815b18║ 沈墜泥犂復於地獄遽起三念各相謂言我等今
X30n0605_p0815b19║ 者以 何 因緣而墮此處復各相謂以 由前 世 愚無
X30n0605_p0815b20║ 所知妄以 惡語詈及不輕副 以 杖木橫加 楚毒由
X30n0605_p0815b21║ 茲罪惡所以 沈淪既而即便 興善革惡不離三途
X30n0605_p0815b22║ 即獲上果譬猶槁木生春寒灰再 燄。
X30n0605_p0815b23║ △二 神力 品下八 品明付囑流通三初 神力 囑累
X30n0605_p0815b24║ 兩品明付囑流通二 藥王下五 品約化他勸 流通
X30n0605_p0815c01║ 三普賢一 品約自行勸 流通初 文又二 初 神力 品
X30n0605_p0815c02║ 明菩薩受命弘經二 囑累品明如來付囑初 文又
X30n0605_p0815c03║ 二 初 申品目。
X30n0605_p0815c04║ 玅法蓮華經如來神力 品第二 十一
X30n0605_p0815c05║ 如來者如上已釋神力 者神名不測力 名幹用不
X30n0605_p0815c06║ 測則 天然之 體深幹用則 轉變之 力 大此中為付
X30n0605_p0815c07║ 囑深法現十種大力 故名神力 品。 △二 釋經文二
X30n0605_p0815c08║ 初 長行二 偈頌初 文又三頌初 菩薩受命二 初 經
X30n0605_p0815c09║ 家敘敬儀 。
X30n0605_p0815c10║ 爾時千世 界微塵等菩薩摩訶薩從地涌出者皆於
X30n0605_p0815c11║ 佛前 一 心合掌瞻仰尊顏。
X30n0605_p0815c12║ △二 發誓弘經三初 時節。
X30n0605_p0815c13║ 而白佛言世 尊我等於佛滅後。
X30n0605_p0815c14║ △二 處所。
X30n0605_p0815c15║ 世 尊分身所在國土滅度之 處。
X30n0605_p0815c16║ △三誓願。
X30n0605_p0815c17║ 當廣說此經所以 者何 我等亦自欲得是真淨大法
X30n0605_p0815c18║ 受持讀誦解說書寫而供 養之 。
X30n0605_p0815c19║ 非但 奉命益他亦自願此真淨大法兼 濟俱 美也。
X30n0605_p0815c20║ △二 佛現神力 二 初 所對之 眾。
X30n0605_p0815c21║ 爾時世 尊於文殊師利 等無量百千萬億 舊住 娑婆
X30n0605_p0815c22║ 世 界菩薩摩訶薩及諸比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷
X30n0605_p0815c23║ 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
X30n0605_p0815c24║ 人非人等一 切眾前 。
X30n0605_p0816a01║ △二 正現神力 十初 吐舌相。
X30n0605_p0816a02║ 現大神力 出廣長舌上至梵世 。
X30n0605_p0816a03║ 今經所演開三顯一 內秘外現廢近顯遠明三世
X30n0605_p0816a04║ 益物皆誠諦不虗福德人舌至鼻端三藏佛至髮
X30n0605_p0816a05║ 際今至梵天出過凡聖之 外極於淨天之 頂相既
X30n0605_p0816a06║ 殊常說彌可信 。 △二 通身放光 。
X30n0605_p0816a07║ 一 切毛孔放於無量無數色光 皆悉徧照十方世 界
X30n0605_p0816a08║ 眾寶樹下師子座上諸佛亦復如是出廣長舌放無
X30n0605_p0816a09║ 量光 釋迦牟尼佛及寶樹下諸佛現神力 時滿百千
X30n0605_p0816a10║ 歲。
X30n0605_p0816a11║ 通身毛孔徧體放光 周照十方無處不朗此表智
X30n0605_p0816a12║ 境罄也上白毫吐耀始在東方表七方便 初 見一
X30n0605_p0816a13║ 理今本門既竟放一 切光 照一 切土能令初 因終
X30n0605_p0816a14║ 于等覺究竟佛慧分身諸佛亦復如是。 △三謦欬。
X30n0605_p0816a15║ 然後還攝舌相一 時謦欬。
X30n0605_p0816a16║ 謦欬者將語之 狀也亦是通暢之 相四十餘年隱
X30n0605_p0816a17║ 秘真實今獲伸 舒無有遺滯是我出世 大事 通暢
X30n0605_p0816a18║ 是故謦欬欲以 此法付諸菩薩令於後世 導利 眾
X30n0605_p0816a19║ 生將語斯事 是故謦咳又謦欬具 二 義一 謦欬事
X30n0605_p0816a20║ 了 二 謦欬付他也。 △四彈指。
X30n0605_p0816a21║ 俱 共彈指。
X30n0605_p0816a22║ 彈指者隨喜也隨喜七方便 同入 圓道隨喜圓道
X30n0605_p0816a23║ 增智損生隨喜諸菩薩持真淨大法隨喜後世 獲
X30n0605_p0816a24║ 無上寶此一 彈指竪徹三世 橫亘十方。 △五 地六
X30n0605_p0816b01║ 種動 。
X30n0605_p0816b02║ 是二 音聲徧至十方諸佛世 界地皆六 種震動 。
X30n0605_p0816b03║ 地六 種動 者表初 心至後心六 番動 無明今明復
X30n0605_p0816b04║ 動 一 切人六 根令得清淨也。 △六 普見大會。
X30n0605_p0816b05║ 其中眾生天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
X30n0605_p0816b06║ 摩睺羅伽 人非人等以 佛神力 故皆見此娑婆世 界
X30n0605_p0816b07║ 無量無邊百千萬億 眾寶樹下師子座上諸佛及見
X30n0605_p0816b08║ 釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子座又見
X30n0605_p0816b09║ 無量無邊百千萬億 菩薩摩訶薩及諸四眾恭敬圍
X30n0605_p0816b10║ 繞釋迦牟尼佛既見是已皆大歡喜得未曾有。
X30n0605_p0816b11║ 普見大會者表諸佛道同而今而後亦復如是上
X30n0605_p0816b12║ 五 千起去三變被移既失本心不能現益宜以 非
X30n0605_p0816b13║ 滅現滅從諸菩薩弘經得道入 於佛慧如今會無
X30n0605_p0816b14║ 異亦表未來有機一 也。 △七空中唱聲。
X30n0605_p0816b15║ 即時諸天於虗空中高聲唱言過此無量無邊百千
X30n0605_p0816b16║ 萬億 阿僧 祇世 界有國名娑婆是中有佛名釋迦牟
X30n0605_p0816b17║ 尼今為諸菩薩摩訶薩說大乘經名妙法蓮華教菩
X30n0605_p0816b18║ 薩法佛所護念汝等當深心隨喜亦當禮拜供 養釋
X30n0605_p0816b19║ 迦牟尼佛。
X30n0605_p0816b20║ 此表未來有教一 。 △八 咸皆歸命。
X30n0605_p0816b21║ 彼諸眾生聞虗空中聲已合掌向娑婆世 界作如是
X30n0605_p0816b22║ 言南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛。
X30n0605_p0816b23║ 此表未來有人一 南無者梵語也華言度我救我
X30n0605_p0816b24║ 或歸敬等天台云 南無大有義葢謂此也良以 有
X30n0605_p0816c01║ 情墮在七趣沈溺循環未甞休止譬猶稚子罹於
X30n0605_p0816c02║ 水火之 中疾呼父母求其拯拔提擢也命敬者並
X30n0605_p0816c03║ 依扣之 詞為佛弟子表於未來有人一 也。 △九遙
X30n0605_p0816c04║ 散諸物雲集而來。
X30n0605_p0816c05║ 以 種種華香瓔珞幡葢及諸嚴身之 具 珍寶妙物皆
X30n0605_p0816c06║ 共遙散娑婆世 界所散諸物從十方來譬如雲集變
X30n0605_p0816c07║ 成寶帳徧覆此間諸佛之 上。
X30n0605_p0816c08║ 此表未來有行一 。 △十十方通同如一 佛土。
X30n0605_p0816c09║ 于時十方世 界通達無礙如一 佛土。
X30n0605_p0816c10║ 此表理一 問何 以 知十相表現意復表將來意答
X30n0605_p0816c11║ 文云 我以 是神力 於無量劫 為囑累故說此經功
X30n0605_p0816c12║ 德猶不能盡表現表將其義明矣。 △三結要勸 持
X30n0605_p0816c13║ 四初 稱歎付囑。
X30n0605_p0816c14║ 爾時佛告上行等菩薩大眾諸佛神力 如是無量無
X30n0605_p0816c15║ 邊不可思議若我以 是神力 於無量無邊百千萬億
X30n0605_p0816c16║ 阿僧 祇劫 為囑累故說此經功 德猶不能盡。
X30n0605_p0816c17║ △二 結要付囑。
X30n0605_p0816c18║ 以 要言之 如來一 切所有之 法如來一 切自在神力
X30n0605_p0816c19║ 如來一 切祕要之 藏如來一 切甚深之 事 皆於此經
X30n0605_p0816c20║ 宣示顯說。
X30n0605_p0816c21║ 一 切法者一 切皆佛法也此結一 切皆玅名也一
X30n0605_p0816c22║ 切力 者通達無礙具 八 自在此結妙用也一 切秘
X30n0605_p0816c23║ 藏者徧一 切處皆是實相此結妙體也一 切深事
X30n0605_p0816c24║ 者因果是深事 此結妙宗也皆於此經宣示顯說
X30n0605_p0817a01║ 者總結一 經唯四而已撮其樞柄而授與之 令流
X30n0605_p0817a02║ 通也。 △三勸 獎付囑。
X30n0605_p0817a03║ 是故汝等於如來滅後應一 心受持讀誦解說書寫
X30n0605_p0817a04║ 如說修 行所在國土若有受持讀誦解說書寫如說
X30n0605_p0817a05║ 修 行若經卷所住 之 處若於園中若於林中若於樹
X30n0605_p0817a06║ 下若於僧 坊若白衣舍若在殿堂若山谷曠野是中
X30n0605_p0817a07║ 皆應起塔供 養。
X30n0605_p0817a08║ 勸 獎者勸 謂勉 旃獎謂褒譽使其四眾景慕此道
X30n0605_p0817a09║ 在在處處勸 讚流通隨所至方皆當起塔而供 養
X30n0605_p0817a10║ 之 誠由此經即是如來真身舍利 也。 △四釋付囑
X30n0605_p0817a11║ 意。
X30n0605_p0817a12║ 所以 者何 當知是處即是道場諸佛於此得阿耨多
X30n0605_p0817a13║ 羅三藐三菩提諸佛於此轉於法輪諸佛於此而般
X30n0605_p0817a14║ 涅槃。
X30n0605_p0817a15║ 此釋出付囑意上云 經卷所在之 處皆應起塔然
X30n0605_p0817a16║ 經中要說要在四事 道場釋上甚深之 事 得菩提
X30n0605_p0817a17║ 釋上秘藏轉法輪釋上一 切法入 涅槃釋上神力
X30n0605_p0817a18║ 此之 四要攝經文盡故云 皆應起塔也所言要者
X30n0605_p0817a19║ 得菩提是法身轉法輪是般若入 涅槃是解脫三
X30n0605_p0817a20║ 法成秘密藏佛住 其中即是塔義阿含云 佛出世
X30n0605_p0817a21║ 唯四處起塔生處得道轉法輪入 涅槃坐道場是
X30n0605_p0817a22║ 法身生處。
X30n0605_p0817a23║ 爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0817a24║ △二 偈頌二 初 頌十種神力 。
X30n0605_p0817b01║ 諸佛救世 者住 於大神通為悅眾生故現無量神力
X30n0605_p0817b02║ 舌相至梵天身放無數光 為求佛道者現此希有事
X30n0605_p0817b03║ 諸佛謦欬聲及彈指之 聲周聞十方國地皆六 種動
X30n0605_p0817b04║ 以 佛滅度後能持是經故諸佛皆歡喜現無量神力 。
X30n0605_p0817b05║ △二 頌結要囑累三初 總頌四法。
X30n0605_p0817b06║ 囑累是經故讚美受持者於無量劫 中猶故不能盡
X30n0605_p0817b07║ 是人之 功 德無邊無有窮如十方虗空不可得邊際。
X30n0605_p0817b08║ △二 別 頌四法四初 頌一 切法。
X30n0605_p0817b09║ 能持是經者則 為已見我亦見多寶佛及諸分身者
X30n0605_p0817b10║ 又見我今日教化諸菩薩。
X30n0605_p0817b11║ 持法即持佛身。 △二 頌自在神力 。
X30n0605_p0817b12║ 能持是經者令我及分身滅度多寶佛一 切皆歡喜
X30n0605_p0817b13║ 十方現在佛并過去未來亦見亦供 養亦令得歡喜。
X30n0605_p0817b14║ 神力 勸 佛令歡喜。 △三頌秘要之 藏。
X30n0605_p0817b15║ 諸佛坐道場所得祕要法能持是經者不久 亦當得。
X30n0605_p0817b16║ △四頌甚深之 事 。
X30n0605_p0817b17║ 能持是經者於諸法之 義名字及言辭樂說無窮盡
X30n0605_p0817b18║ 如風於空中一 切無鄣礙於如來滅後知佛所說經
X30n0605_p0817b19║ 因緣及次第隨義如實說如日月光 明能除諸幽冥
X30n0605_p0817b20║ 斯人行世 間能滅眾生闇教無量菩薩畢竟住 一 乘。
X30n0605_p0817b21║ △三總頌結意。
X30n0605_p0817b22║ 是故有智者聞此功 德利 於我滅度後應受持斯經
X30n0605_p0817b23║ 是人於佛道決定無有疑。
X30n0605_p0817b24║ △二 囑累品明如來摩頂付囑二 初 申品目。
X30n0605_p0817c01║ 玅法蓮華經囑累品第二 十二
X30n0605_p0817c02║ 囑是佛所付囑累是煩爾宣傳此從聖旨得名故
X30n0605_p0817c03║ 言囑累又囑是頂受所囑累是甘而弗勞 此從菩
X30n0605_p0817c04║ 薩敬順得名又囑是如來金口所囑累是菩薩丹
X30n0605_p0817c05║ 心頂荷此從授受合論故言囑累品也是故如來
X30n0605_p0817c06║ 躬從座起申手摩頂授以 難得之 法大眾曲躬合
X30n0605_p0817c07║ 掌如世 尊敕當具 奉行殷勤 授受故名囑累品也。
X30n0605_p0817c08║ △二 釋經文二 初 正明付囑三初 如來付囑三初
X30n0605_p0817c09║ 正付。
X30n0605_p0817c10║ 爾時釋迦牟尼佛從法座起現大神力 以 右手摩無
X30n0605_p0817c11║ 量菩薩摩訶薩頂而作是言我於無量百千萬億 阿
X30n0605_p0817c12║ 僧 祇劫 修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法今以
X30n0605_p0817c13║ 付囑汝等汝等應當一 心流布此法廣令增益如是
X30n0605_p0817c14║ 三摩諸菩薩摩訶薩頂而作是言我於無量百千萬
X30n0605_p0817c15║ 億 阿僧 祇劫 修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法
X30n0605_p0817c16║ 今以 付囑汝等汝等當受持讀誦廣宣此法令一 切
X30n0605_p0817c17║ 眾生普得聞知。
X30n0605_p0817c18║ 正付者佛以 一 權智善巧之 手摩三千三百那由
X30n0605_p0817c19║ 他國土畟塞虗空諸菩薩實智之 頂如來授道化
X30n0605_p0817c20║ 地故名權智手也菩薩自行受道故名實智頂也
X30n0605_p0817c21║ 若伸 手摩頂即身付囑也權智臨實智即意付囑
X30n0605_p0817c22║ 也而作是言者即口付囑也文有四悉檀意我於
X30n0605_p0817c23║ 無量劫 修 習是難得之 法者此從前 佛受學今以
X30n0605_p0817c24║ 付爾爾當授彼三世 繼嗣即世 界也一 心流布即
X30n0605_p0818a01║ 為人也廣令增者即對治也益者即第一 義也。 △
X30n0605_p0818a02║ 二 釋付。
X30n0605_p0818a03║ 所以 者何 如來有大慈悲無諸慳吝亦無所畏能與
X30n0605_p0818a04║ 眾生佛之 智慧如來智慧自然智慧如來是一 切眾
X30n0605_p0818a05║ 生之 大施主 汝等亦應隨學如來之 法勿 生慳吝。
X30n0605_p0818a06║ 有大慈悲者即如來室也無慳吝者如來衣也亦
X30n0605_p0818a07║ 無所畏者如來座也佛之 智慧者一 切智也如來
X30n0605_p0818a08║ 智慧者道種智也自然智者一 切種智也於如來
X30n0605_p0818a09║ 室中能施眾生三種智慧乃至座中亦復如是如
X30n0605_p0818a10║ 是施主 故無慳吝故無所畏故汝等當學如來此
X30n0605_p0818a11║ 法是名釋出佛意而付囑之 。 △三誡付。
X30n0605_p0818a12║ 於未來世 若有善男子善女人信 如來智慧者當為
X30n0605_p0818a13║ 演說此法華經使得聞知為令其人得佛慧故若有
X30n0605_p0818a14║ 眾生不信 受者當於如來餘深法中示教利 喜汝等
X30n0605_p0818a15║ 若能如是則 為已報諸佛之 恩。
X30n0605_p0818a16║ 誡付者若根深智利 直說佛慧若不堪者於餘深
X30n0605_p0818a17║ 法中示教利 喜當知佛慧是深而非餘六 方便 是
X30n0605_p0818a18║ 餘而非深別 教次第是餘亦是深汝能以 餘深法
X30n0605_p0818a19║ 助 申佛慧者即善巧報佛之 恩是名誡付囑也。 △
X30n0605_p0818a20║ 二 菩薩領受。
X30n0605_p0818a21║ 時諸菩薩摩訶薩聞佛作是說已皆大歡喜徧滿其
X30n0605_p0818a22║ 身益加 恭敬曲躬低 頭合掌向佛俱 發聲言如世 尊
X30n0605_p0818a23║ 勅 當具 奉行唯然世 尊願不有慮諸菩薩摩訶薩眾
X30n0605_p0818a24║ 如是三反俱 發聲言如世 尊勅 當具 奉行唯然世 尊
X30n0605_p0818b01║ 願不有慮。
X30n0605_p0818b02║ 皆大歡喜是意領受也曲躬低 頭是身領受俱 發
X30n0605_p0818b03║ 聲言是口領受兼 得意領受也如世 尊敕者領受
X30n0605_p0818b04║ 大施主 如來室意當具 奉行領受無慳吝如來衣
X30n0605_p0818b05║ 意願不有慮領受無所畏如來座意佛既三付菩
X30n0605_p0818b06║ 薩三受皆如文。 △三事 畢唱散。
X30n0605_p0818b07║ 爾時釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛各還本土而
X30n0605_p0818b08║ 作是言諸佛各隨所安多寶佛塔還可如故。
X30n0605_p0818b09║ 多寶為證經故來今本迹二 門已訖故須敬遣如
X30n0605_p0818b10║ 故分身為開塔故集開塔事 了 故令分身還本塔
X30n0605_p0818b11║ 不可重開故分身去而不現塔猶聽法故閉而尚
X30n0605_p0818b12║ 在問塔若聽法亦應不閉答證正已故閉為聽流
X30n0605_p0818b13║ 通故在。 △二 時眾歡喜。
X30n0605_p0818b14║ 說是語時十方無量分身諸佛坐寶樹下師子座上
X30n0605_p0818b15║ 者及多寶佛并上行等無邊阿僧 祇菩薩大眾舍利
X30n0605_p0818b16║ 弗等聲聞四眾及一 切世 間天人阿脩羅等聞佛所
X30n0605_p0818b17║ 說皆大歡喜。
X30n0605_p0818b18║ 諸佛為化他事 遂故喜菩薩為自行得法故喜又
X30n0605_p0818b19║ 說人清淨故喜佛是也聞清淨法故喜妙經是也
X30n0605_p0818b20║ 聞法獲證故喜現在未來得益者是也三事 具 足
X30n0605_p0818b21║ 故大歡喜。
X30n0605_p0818b22║ △二 藥王品下五 品約化他勸 流通五 初 藥王品
X30n0605_p0818b23║ 二 妙音品三觀音品四陀羅尼五 妙嚴品初 文又
X30n0605_p0818b24║ 二 初 申品目。
X30n0605_p0818c01║ 玅法蓮華經藥王菩薩本事 品第二 十三
X30n0605_p0818c02║ 觀經云 昔名星光 從尊者日藏聞說佛慧以 雪山
X30n0605_p0818c03║ 上藥供 養眾僧 願我未來能治眾生身心兩病舉
X30n0605_p0818c04║ 世 歡喜號曰藥王此文明一 切眾生喜見頓捨一
X30n0605_p0818c05║ 身次燒兩臂輕生重法命殞道存舉昔顯今故言
X30n0605_p0818c06║ 本事 品也若推此義星光 應在喜見之 後從施捨
X30n0605_p0818c07║ 藥發誓已來名藥王故。 △二 釋經文四初 菩薩請
X30n0605_p0818c08║ 問二 如來決答三利 益四多寶稱善初 文又三初
X30n0605_p0818c09║ 通問遊化。
X30n0605_p0818c10║ 爾時宿王華菩薩白佛言世 尊藥王菩薩云 何 遊於
X30n0605_p0818c11║ 娑婆世 界。
X30n0605_p0818c12║ △二 別 問苦行。
X30n0605_p0818c13║ 世 尊是藥王菩薩有若干百千萬億 那由他難行苦
X30n0605_p0818c14║ 行。
X30n0605_p0818c15║ △三請佛答釋。
X30n0605_p0818c16║ 善哉世 尊願少解說諸天龍神夜叉乾闥婆阿脩羅
X30n0605_p0818c17║ 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等又他國土諸來
X30n0605_p0818c18║ 菩薩及此聲聞眾聞皆歡喜。
X30n0605_p0818c19║ △二 如來決答二 初 答苦行二 歎經初 文又二 初
X30n0605_p0818c20║ 明事 本三初 時節久 遠。
X30n0605_p0818c21║ 爾時佛告宿王華菩薩乃往過去無量恒河沙劫 。
X30n0605_p0818c22║ 二 有佛聲聞等。
X30n0605_p0818c23║ 有佛號日月淨明德如來應供 正徧知明行足善逝
X30n0605_p0818c24║ 世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊其佛有八
X30n0605_p0819a01║ 十億 大菩薩摩訶薩七十二 恒河沙大聲聞眾佛壽
X30n0605_p0819a02║ 四萬二 千劫 菩薩壽命亦等。
X30n0605_p0819a03║ △三明國土莊嚴。
X30n0605_p0819a04║ 彼國無有女人地獄餓鬼畜生阿脩羅等及以 諸難
X30n0605_p0819a05║ 地平如掌瑠璃所成寶樹莊嚴寶帳覆下垂寶華幡
X30n0605_p0819a06║ 寶瓶香鑪周徧國界七寶為臺一 樹一 臺其樹去臺
X30n0605_p0819a07║ 盡一 箭道此諸寶樹皆有菩薩聲聞而坐其下諸寶
X30n0605_p0819a08║ 臺上各有百億 諸天作天伎 樂歌歎於佛以 為供 養。
X30n0605_p0819a09║ △二 明本事 三初 佛說法二 修 供 養三結會今初 。
X30n0605_p0819a10║ 爾時彼佛為一 切眾生喜見菩薩及眾菩薩諸聲聞
X30n0605_p0819a11║ 眾說法華經。
X30n0605_p0819a12║ 然佛普為一 切何 獨喜見其是對揚須付流通如
X30n0605_p0819a13║ 今之 身子寄一 而言諸耳。 △二 修 供 養二 初 現在
X30n0605_p0819a14║ 二 初 修 行得法。
X30n0605_p0819a15║ 是一 切眾生喜見菩薩樂習苦行於日月淨明德佛
X30n0605_p0819a16║ 法中精進經行一 心求佛滿萬二 千歲已得現一 切
X30n0605_p0819a17║ 色身三昧。
X30n0605_p0819a18║ 得現一 切色身三昧即是普現色身三昧耳此有
X30n0605_p0819a19║ 三義一 者內現如經中說身根清淨十界依正於
X30n0605_p0819a20║ 身中現如淨明鏡現諸色像 二 者外現如經中說
X30n0605_p0819a21║ 普門示現隨機不同十界色異三者內外俱 現如
X30n0605_p0819a22║ 大集經說觀於己身眾生身諸佛身悉於己身中
X30n0605_p0819a23║ 現又見己身眾生身現于佛身中至若眾生身亦
X30n0605_p0819a24║ 如是故名普現耳。 △二 作念報恩二 初 以 三昧力 。
X30n0605_p0819b01║ 得此三昧已心大歡喜即作念言我得現一 切色身
X30n0605_p0819b02║ 三昧皆是得聞法華經力 我今當供 養日月淨明德
X30n0605_p0819b03║ 佛及法華經即時入 是三昧於虗空中雨曼陀羅華
X30n0605_p0819b04║ 摩訶曼陀羅華細抹堅黑旃檀滿虗空中如雲而下
X30n0605_p0819b05║ 又雨海此岸旃檀之 香此香六 銖價 直娑婆世 界以
X30n0605_p0819b06║ 供 養佛。
X30n0605_p0819b07║ 又雨海此岸者正法念經云 妙高山下海此岸此
X30n0605_p0819b08║ 岸即南岸也彼出此香因得其名六 銖者以 二 十
X30n0605_p0819b09║ 四銖為一 兩六 銖者是四分中之 一 耳。 △二 正報
X30n0605_p0819b10║ 身力 三初 自燒身。
X30n0605_p0819b11║ 作是供 養已從三昧起而自念言我雖以 神力 供 養
X30n0605_p0819b12║ 於佛不如以 身供 養即服諸香旃檀薰陸兜 樓婆畢
X30n0605_p0819b13║ 力 迦沈水膠香又飲瞻蔔諸華香油滿千二 百歲已
X30n0605_p0819b14║ 香油塗身於日月淨明德佛前 以 天寶衣而自纏身
X30n0605_p0819b15║ 灌諸香油以 神通力 願而自然身光 明徧照八 十億
X30n0605_p0819b16║ 恒河沙世 界。
X30n0605_p0819b17║ △二 佛稱歎。
X30n0605_p0819b18║ 其中諸佛同時讚言善哉善哉善男子是真精進是
X30n0605_p0819b19║ 名真法供 養如來若以 華香瓔珞燒香抹香塗香天
X30n0605_p0819b20║ 繒幡葢及海此岸旃檀之 香如是等種種諸物供 養
X30n0605_p0819b21║ 所不能及假使國城妻子布施亦所不及善男子是
X30n0605_p0819b22║ 名第一 之 施於諸施中最尊最上以 法供 養諸如來
X30n0605_p0819b23║ 故作是語已而各默然。
X30n0605_p0819b24║ 真法供 養者當是內運智觀觀煩惱因果皆用空
X30n0605_p0819c01║ 慧蕩之 故言真法也又觀若身若火能供 所供 皆
X30n0605_p0819c02║ 是實相誰燒誰然能供 所供 皆不可得故名真法
X30n0605_p0819c03║ 也。 △三明時節久 。
X30n0605_p0819c04║ 其身火然千二 百歲過是已後其身乃盡。
X30n0605_p0819c05║ △二 未來五 初 化生王家。
X30n0605_p0819c06║ 一 切眾生喜見菩薩作如是法供 養已命終之 後復
X30n0605_p0819c07║ 生日月淨明德佛國中於淨德王家結跏趺坐忽然
X30n0605_p0819c08║ 化生。
X30n0605_p0819c09║ △二 自說本事 。
X30n0605_p0819c10║ 即為其父而說偈言。
X30n0605_p0819c11║ 大王今當知我經行彼處即時得一 切現諸身三昧
X30n0605_p0819c12║ 勤 行大精進捨所愛之 身。
X30n0605_p0819c13║ 說是偈已而白父言日月淨明德佛今故現在我先
X30n0605_p0819c14║ 供 養佛已得解一 切眾生語言陀羅尼復聞是法華
X30n0605_p0819c15║ 經八 百千萬億 那由他甄迦羅頻婆羅阿閦婆等偈
X30n0605_p0819c16║ 大王我今當還供 養此佛。
X30n0605_p0819c17║ 得解一 切眾生語言三昧者大寶積經云 復有三
X30n0605_p0819c18║ 昧名解一 切眾生語言謂於一 字中說一 切字了
X30n0605_p0819c19║ 一 切字同於一 字甄迦羅者俱 舍論云 矜羯羅即
X30n0605_p0819c20║ 五 十二 數中第十六 數頻婆羅即第十八 數又云
X30n0605_p0819c21║ 頻跋羅阿閦婆即第二 十數又云 阿芻婆此新舊
X30n0605_p0819c22║ 兩譯之 異或云 那由是百萬億 甄迦羅是千千萬
X30n0605_p0819c23║ 億 頻婆羅是百千千萬億 阿閦婆是萬千千萬億
X30n0605_p0819c24║ 言八 百千萬億 者應法師經音云 凡言億 者西國
X30n0605_p0820a01║ 有四等一 以 十萬為億 二 以 百萬為億 三以 千萬
X30n0605_p0820a02║ 為億 四以 萬萬為億 今文恐是百萬為億 之 數。 △
X30n0605_p0820a03║ 三往到 佛所。
X30n0605_p0820a04║ 白已即坐七寶之 臺上升虗空高七多羅樹往到 佛
X30n0605_p0820a05║ 所頭面禮足合十指爪以 偈讚佛。
X30n0605_p0820a06║ 容顏甚奇妙光 明照十方我適曾供 養今復還親覲。
X30n0605_p0820a07║ 爾時一 切眾生喜見菩薩說是偈已而白佛言世 尊
X30n0605_p0820a08║ 世 尊猶故在世 。
X30n0605_p0820a09║ △四如來付囑。
X30n0605_p0820a10║ 爾時日月淨明德佛告一 切眾生喜見菩薩善男子
X30n0605_p0820a11║ 我涅槃時到 滅盡時至汝可安施床座我於今夜當
X30n0605_p0820a12║ 般涅槃又勑 一 切眾生喜見菩薩善男子我以 佛法
X30n0605_p0820a13║ 囑累於汝及諸菩薩大弟子并阿耨多羅三藐三菩
X30n0605_p0820a14║ 提法亦以 三千大千七寶世 界諸寶樹寶臺及給侍
X30n0605_p0820a15║ 諸天悉付於汝我滅度後所有舍利 亦付囑汝當令
X30n0605_p0820a16║ 流布廣設供 養應起若干千塔如是日月淨明德佛
X30n0605_p0820a17║ 勑 一 切眾生喜見菩薩已於夜後分入 於涅槃。
X30n0605_p0820a18║ △五 奉命任持四初 起塔。
X30n0605_p0820a19║ 爾時一 切眾生喜見菩薩見佛滅度悲感懊惱戀慕
X30n0605_p0820a20║ 於佛即以 海此岸栴檀為[卄/積]供 養佛身而以 燒之 火
X30n0605_p0820a21║ 滅已後收取舍利 作八 萬四千寶瓶以 起八 萬四千
X30n0605_p0820a22║ 塔高三世 界表剎莊嚴垂諸幡葢懸眾寶鈴。
X30n0605_p0820a23║ 栴檀為[卄/積]者字本秪作積釋名曰堆埵積聚也高
X30n0605_p0820a24║ 三世 界者或云 從欲界至色究竟為一 也如是至
X30n0605_p0820b01║ 于三耳有云 例 如徧覆三千大千世 界也所以 小
X30n0605_p0820b02║ 千至初 禪中千至二 禪大千至三禪今云 高三世
X30n0605_p0820b03║ 者即至第四禪也然此高廣葢諸佛境界不思議
X30n0605_p0820b04║ 事 匪凡情可料但 當諦信 必蒙深益。 △二 燒臂。
X30n0605_p0820b05║ 爾時一 切眾生喜見菩薩復自念言我雖作是供 養
X30n0605_p0820b06║ 心猶未足我今當更供 養舍利 便 語諸菩薩大弟子
X30n0605_p0820b07║ 及天龍夜叉等一 切大眾汝等當一 心念我今供 養
X30n0605_p0820b08║ 日月淨明德佛舍利 作是語已即於八 萬四千塔前
X30n0605_p0820b09║ 然百福莊嚴臂七萬二 千歲而以 供 養。
X30n0605_p0820b10║ △三利 益。
X30n0605_p0820b11║ 令無數求聲聞眾無量阿僧 祇人發阿耨多羅三藐
X30n0605_p0820b12║ 三菩提心皆使得住 現一 切色身三昧。
X30n0605_p0820b13║ △四現報。
X30n0605_p0820b14║ 爾時諸菩薩天人阿脩羅等見其無臂憂惱悲哀而
X30n0605_p0820b15║ 作是言此一 切眾生喜見菩薩是我等師教化我者
X30n0605_p0820b16║ 而今燒臂身不具 足于時一 切眾生喜見菩薩於大
X30n0605_p0820b17║ 眾中立此誓言我捨兩臂必當得佛金色之 身若實
X30n0605_p0820b18║ 不虗令我兩臂還復如故作是誓已自然還復由斯
X30n0605_p0820b19║ 菩薩福德智慧淳厚所致當爾之 時三千大千世 界
X30n0605_p0820b20║ 六 種震動 天雨寶華一 切天人得未曾有。
X30n0605_p0820b21║ △三結會二 初 結會。
X30n0605_p0820b22║ 佛告宿王華菩薩於汝意云 何 一 切眾生喜見菩薩
X30n0605_p0820b23║ 豈異人乎今藥王菩薩是也其所捨身布施如是無
X30n0605_p0820b24║ 量百千萬億 那由他數。
X30n0605_p0820c01║ △二 勸 修 。
X30n0605_p0820c02║ 宿王華若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者能
X30n0605_p0820c03║ 然手指乃至足一 指供 養佛塔勝以 國城妻子及三
X30n0605_p0820c04║ 千大千國土山林河池諸珍寶物而供 養者。
X30n0605_p0820c05║ 能然一 指勝捨外身外輕內重故功 福有異文妻
X30n0605_p0820c06║ 子者外身也國城等外財也。 △二 歎經三初 歎能
X30n0605_p0820c07║ 持者。
X30n0605_p0820c08║ 若復有人以 七寶滿三千大千世 界供 養於佛及大
X30n0605_p0820c09║ 菩薩辟支佛阿羅漢是人所得功 德不如受持此法
X30n0605_p0820c10║ 華經乃至一 四句偈其福最多。
X30n0605_p0820c11║ 七寶奉四聖不如持一 偈法是聖師能生能養能
X30n0605_p0820c12║ 成能榮莫過於法故人輕而法重也經中以 大千
X30n0605_p0820c13║ 世 界滿中七寶供 佛菩薩支佛羅漢所獲功 福不
X30n0605_p0820c14║ 及持經一 四句偈者以 少況多也四句者葢於經
X30n0605_p0820c15║ 中舉隨持四句也西域以 四句為一 偈但 不可以
X30n0605_p0820c16║ 經中揀擇偏 指也或若偏 指便 有優 劣 心生重輕
X30n0605_p0820c17║ 何 則 且一 經顛末皆本金口聖言豈容選揀如人
X30n0605_p0820c18║ 食蜜中邊俱 甜亦如金籌初 後俱 金所謂截瓊瑤
X30n0605_p0820c19║ 而寸寸是寶析栴檀而片片皆香其斯之 謂非特
X30n0605_p0820c20║ 此經諸經皆爾。 △二 歎所持法二 初 歎法體。
X30n0605_p0820c21║ 宿王華譬如一 切川流江河諸水之 中海為第一 此
X30n0605_p0820c22║ 法華經亦復如是於諸如來所說經中最為深大又
X30n0605_p0820c23║ 如土山黑山小鐵圍山大鐵圍山及十寶山眾山之
X30n0605_p0820c24║ 中須彌山為第一 此法華經亦復如是於諸經中最
X30n0605_p0821a01║ 為其上又如眾星之 中月天子最為第一 此法華經
X30n0605_p0821a02║ 亦復如是於千萬億 種諸經法中最為照明又如日
X30n0605_p0821a03║ 天子能除諸闇此經亦復如是能破一 切不善之 闇
X30n0605_p0821a04║ 又如諸小王中轉輪聖王最為第一 此經亦復如是
X30n0605_p0821a05║ 於眾經中最為其尊又如帝釋於三十三天中王此
X30n0605_p0821a06║ 經亦復如是諸經中王又如大梵天王一 切眾生之
X30n0605_p0821a07║ 父此經亦復如是一 切賢聖學無學及發菩薩心者
X30n0605_p0821a08║ 之 父又如一 切凡夫人中須陀洹斯陀含阿那含阿
X30n0605_p0821a09║ 羅漢辟支佛為第一 此經亦復如是一 切如來所說
X30n0605_p0821a10║ 若菩薩所說若聲聞所說諸經法中最為第一 有能
X30n0605_p0821a11║ 受持是經典 者亦復如是於一 切眾生中亦為第一
X30n0605_p0821a12║ 一 切聲聞辟支佛中菩薩為第一 此經亦復如是於
X30n0605_p0821a13║ 一 切諸經法中最為第一 如佛為諸法王此經亦復
X30n0605_p0821a14║ 如是諸經中王。
X30n0605_p0821a15║ 川流江河諸水之 中海為第一 者無量義云 四水
X30n0605_p0821a16║ 譬教藥草喻中一 雲能雨譬說今更諸水總一 切
X30n0605_p0821a17║ 教別 舉四者譬乳 酪生熟四味教耳此法華教譬
X30n0605_p0821a18║ 醍醐海也說窮本地為深徧一 切處為大純明佛
X30n0605_p0821a19║ 法不說餘法為鹹最為深大其義如是十寶山名
X30n0605_p0821a20║ 出華嚴及眾經土黑鐵圍故非是寶十山雖寶或
X30n0605_p0821a21║ 一 或二 神龍雜居須彌四寶所成純天所住 譬餘
X30n0605_p0821a22║ 教說能依十地四十心或凡或賢或聖說所依或
X30n0605_p0821a23║ 俗 或真或中是為卑下此法華經所說諦理常樂
X30n0605_p0821a24║ 我淨如四寶所成開示悟入 之 所依也是故此義
X30n0605_p0821b01║ 最為高上星月同是陰精俱 於夜現星無虧盈不
X30n0605_p0821b02║ 及於月諸經說權智不得自在此經明權即實實
X30n0605_p0821b03║ 即權盈虧相指不二 而二 如此說權智勝餘教也
X30n0605_p0821b04║ 日是陽精獨能破闇諸經明實智破惑尚不及即
X30n0605_p0821b05║ 實而權那得並 即權而實故知此經明實智最為
X30n0605_p0821b06║ 第一 輪王號令止在四域釋齊三十三天梵號令
X30n0605_p0821b07║ 總上冠下譬餘經說三諦三昧各不相收不得自
X30n0605_p0821b08║ 在此經所說以 實相入 真決了 聲聞法是諸經之
X30n0605_p0821b09║ 王實相入 俗 一 切治生產業不相違背實相入 中
X30n0605_p0821b10║ 諸法無非佛法文云 一 切學無學及發菩薩心者
X30n0605_p0821b11║ 之 父其義如是一 切凡夫四果支佛第一 者此明
X30n0605_p0821b12║ 任運無功 用也餘經要因功 用乃得入 流如四果
X30n0605_p0821b13║ 人因聞思修 方乃得悟此經明無作四諦不雜方
X30n0605_p0821b14║ 便 自然流入 薩婆若海如大白牛肥壯多力 其疾
X30n0605_p0821b15║ 如風聲聞支佛菩薩為第一 者此明因第一 也餘
X30n0605_p0821b16║ 經明因是七方便 今經明因出方便 外故因第一
X30n0605_p0821b17║ 也如來第一 者此明果也餘經明果近在寂場此
X30n0605_p0821b18║ 經明果遠指本地故最第一 。 △二 歎法用三初 歎
X30n0605_p0821b19║ 拔苦用。
X30n0605_p0821b20║ 宿王華此經能救一 切眾生者此經能令一 切眾生
X30n0605_p0821b21║ 離諸苦惱。
X30n0605_p0821b22║ △二 歎與樂用。
X30n0605_p0821b23║ 此經能大饒益一 切眾生充 滿其願如清涼池能滿
X30n0605_p0821b24║ 一 切諸渴乏 者如寒者得火如裸者得衣如商人得
X30n0605_p0821c01║ 主 如子得母如渡得船如病得醫如闇得燈如貧得
X30n0605_p0821c02║ 寶如民得王如賈客得海如炬除闇。
X30n0605_p0821c03║ △三總結與拔。
X30n0605_p0821c04║ 此法華經亦復如是能令眾生離一 切苦一 切病痛
X30n0605_p0821c05║ 能解一 切生死之 縛。
X30n0605_p0821c06║ △三明持經福深二 初 舉全 聞經福。
X30n0605_p0821c07║ 若人得聞此法華經若自書若教人書所得功 德以
X30n0605_p0821c08║ 佛智慧籌量多少不得其邊若書是經卷華香瓔珞
X30n0605_p0821c09║ 燒香抹香塗香幡葢衣服種種之 燈蘇燈油燈諸香
X30n0605_p0821c10║ 油燈瞻蔔油燈須曼那油燈波羅羅油燈婆利 師迦
X30n0605_p0821c11║ 油燈那婆摩利 油燈供 養所得功 德亦復無量。
X30n0605_p0821c12║ △二 舉聞品福二 初 格量。
X30n0605_p0821c13║ 宿王華若有人聞是藥王菩薩本事 品者亦得無量
X30n0605_p0821c14║ 無邊功 德若有女人聞是藥王菩薩本事 品能受持
X30n0605_p0821c15║ 者盡是女身後不復受若如來滅後後五 百歲中若
X30n0605_p0821c16║ 有女人聞是經典 如說修 行於此命終即往安樂世
X30n0605_p0821c17║ 界阿彌陀佛大菩薩眾圍遶住 處生蓮華中寶座之
X30n0605_p0821c18║ 上不復為貪欲所惱亦復不為瞋恚愚癡所惱亦復
X30n0605_p0821c19║ 不為憍慢嫉妬諸垢所惱得菩薩神通無生法忍得
X30n0605_p0821c20║ 是忍已眼根清淨以 是清淨眼根見七百萬二 千億
X30n0605_p0821c21║ 那由他恒河沙等諸佛如來是時諸佛遙共讚言善
X30n0605_p0821c22║ 哉善哉善男子汝能於釋迦牟尼佛法中受持讀誦
X30n0605_p0821c23║ 思惟是經為他人說所得福德無量無邊火不能焚
X30n0605_p0821c24║ 水不能漂汝之 功 德千佛共說不能令盡汝今已能
X30n0605_p0822a01║ 破諸魔賊壞生死軍諸餘怨敵皆悉摧滅善男子百
X30n0605_p0822a02║ 千諸佛以 神通力 共守護汝於一 切世 間天人之 中
X30n0605_p0822a03║ 無如汝者唯除如來其諸聲聞辟支佛乃至菩薩智
X30n0605_p0822a04║ 慧禪定無有與汝等者宿王華此菩薩成就如是功
X30n0605_p0822a05║ 德智慧之 力 若有人聞是藥王菩薩本事 品能隨喜
X30n0605_p0822a06║ 讚善者是人現世 口中常出青蓮華香身毛孔中常
X30n0605_p0822a07║ 出牛頭旃檀之 香所得功 德如上所說。
X30n0605_p0822a08║ 口出香是現報餘是後報。 △二 囑累。
X30n0605_p0822a09║ 是故宿王華以 此藥王菩薩本事 品囑累於汝我滅
X30n0605_p0822a10║ 度後後五 百歲中廣宣流布於閻浮提無令斷絕惡
X30n0605_p0822a11║ 魔魔民諸天龍夜义鳩槃荼等得其便 也宿王華汝
X30n0605_p0822a12║ 當以 神通之 力 守護是經所以 者何 此經則 為閻浮
X30n0605_p0822a13║ 提人病之 良藥若人有病得聞是經病即消滅不老
X30n0605_p0822a14║ 不死宿王華汝若見有受持是經者應以 青蓮華盛
X30n0605_p0822a15║ 滿抹香供 散其上散已作是念言此人不久 必當取
X30n0605_p0822a16║ 艸坐於道場破諸魔軍當吹法螺擊大法鼓度脫一
X30n0605_p0822a17║ 切眾生老病死海是故求佛道者見有受持是經典
X30n0605_p0822a18║ 人應當如是生恭敬心。
X30n0605_p0822a19║ 得聞是經不老不死者此須觀解不老是樂不死
X30n0605_p0822a20║ 是常謂聞於此經得常樂之 解坦然在懷無所畏
X30n0605_p0822a21║ 忌。 △三利 益。
X30n0605_p0822a22║ 說是藥王菩薩本事 品時八 萬四千菩薩得解一 切
X30n0605_p0822a23║ 眾生語言陀羅尼。
X30n0605_p0822a24║ △四多寶稱善。
X30n0605_p0822b01║ 多寶如來於寶塔中讚宿王華菩薩言善哉善哉宿
X30n0605_p0822b02║ 王華汝成就不可思議功 德乃能問釋迦牟尼佛如
X30n0605_p0822b03║ 此之 事 利 益無量一 切眾生。
X30n0605_p0822b04║ △二 玅音品明受命弘經弟子二 初 申品目。
X30n0605_p0822b05║ 妙法蓮華經妙音菩薩品第二 十四
X30n0605_p0822b06║ 文中自釋昔奉雲雷音王佛十萬種伎 樂今遊化
X30n0605_p0822b07║ 億 土音樂自隨昔奉八 萬四千寶鉢今爾許道器
X30n0605_p0822b08║ 眷屬圍繞昔得一 切眾生語言陀羅尼今以 普現
X30n0605_p0822b09║ 色身以 玅音聲徧吼十方弘宣此教故名玅音品
X30n0605_p0822b10║ 此品明菩薩以 難思之 力 隨類通經物覩其迹莫
X30n0605_p0822b11║ 測其本但 甘其味無擇其形當卑其地自壅其流
X30n0605_p0822b12║ 即是化他門中第二 意也。 △二 釋經文六 初 放光
X30n0605_p0822b13║ 東召二 奉命西來三十方弘經四二 土得益五 還
X30n0605_p0822b14║ 本國六 聞品進道今初 。
X30n0605_p0822b15║ 爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光 明及放眉間白
X30n0605_p0822b16║ 毫相光 徧照東方百八 萬億 那由他恒河沙等諸佛
X30n0605_p0822b17║ 世 界過是數已有世 界名淨光 莊嚴其國有佛號淨
X30n0605_p0822b18║ 華宿王智如來應供 正徧知明行足善逝世 間解無
X30n0605_p0822b19║ 上士調御丈 夫天人師佛世 尊為無量無邊菩薩大
X30n0605_p0822b20║ 眾恭敬圍繞而為說法釋迦牟尼佛白毫光 明徧照
X30n0605_p0822b21║ 其國。
X30n0605_p0822b22║ 大人相者大相海也徧體毛功 德不及一 好功 德
X30n0605_p0822b23║ 眾好功 德不及一 相功 德諸相從下向上展轉相
X30n0605_p0822b24║ 勝而不及白毫功 德白毫功 德不及肉髻功 德故
X30n0605_p0822c01║ 名大人相也此相業者從孝順師長起今放是光
X30n0605_p0822c02║ 召本弟子使弘中道之 經利 大機者也白毫從一
X30n0605_p0822c03║ 道清淨起今放此光 令弘此法問佛一 一 相皆法
X30n0605_p0822c04║ 界海何 故勝負耶答他經所明宜作此說問佛有
X30n0605_p0822c05║ 緣弟子布滿十方何 故召東說西不論八 方耶答
X30n0605_p0822c06║ 此有所表淨名云 日月何 意行閻浮提欲以 光 明
X30n0605_p0822c07║ 除眾闇瞑東是光 始西是其終有始有終其唯聖
X30n0605_p0822c08║ 人乎未發心者令其發心未究竟者令其究竟一
X30n0605_p0822c09║ 菩薩既爾諸眾亦然一 方既爾諸方亦然聖不繁
X30n0605_p0822c10║ 文舉一 蔽諸故但 言東西耳。 △二 奉命西來二 初
X30n0605_p0822c11║ 發來緣二 正發來初 文又六 初 經家敘三初 敘福
X30n0605_p0822c12║ 由二 敘智慧(而悉)三敘福德(得妙)。
X30n0605_p0822c13║ 爾時一 切淨光 莊嚴國中有一 菩薩名曰妙音久 已
X30n0605_p0822c14║ 植眾德本供 養親近無量百千萬億 諸佛而悉成就
X30n0605_p0822c15║ 甚深智慧得妙幢相三昧法華三昧淨德三昧宿王
X30n0605_p0822c16║ 戲三昧無緣三昧智印三昧解一 切眾生語言三昧
X30n0605_p0822c17║ 集一 切功 德三昧清淨三昧神通遊戲三昧慧炬三
X30n0605_p0822c18║ 昧莊嚴王三昧淨光 明三昧淨藏三昧不共三昧日
X30n0605_p0822c19║ 旋三昧得如是等百千萬億 恒河沙等諸大三昧。
X30n0605_p0822c20║ 敘福之 由由值先佛多也甚深智慧即智慧莊嚴
X30n0605_p0822c21║ 十六 三昧即福德莊嚴記云 此十六 並 是法華三
X30n0605_p0822c22║ 昧之 異名隨義說之 今稱法華三昧之 相。 △二 被
X30n0605_p0822c23║ 光 照。
X30n0605_p0822c24║ 釋迦牟尼佛光 照其身。
X30n0605_p0823a01║ △三辭本佛。
X30n0605_p0823a02║ 即白淨華宿王智佛言世 尊我當往詣娑婆世 界禮
X30n0605_p0823a03║ 拜親近供 養釋迦牟尼佛及見文殊師利 法王子菩
X30n0605_p0823a04║ 薩藥王菩薩勇 施菩薩宿王華菩薩上行意菩薩莊
X30n0605_p0823a05║ 嚴王菩薩藥上菩薩。
X30n0605_p0823a06║ △四誡至誠。
X30n0605_p0823a07║ 爾時淨華宿王智佛告妙音菩薩汝莫輕彼國生下
X30n0605_p0823a08║ 劣 想善男子彼娑婆世 界高下不平土石諸山穢惡
X30n0605_p0823a09║ 充 滿佛身卑小諸菩薩眾其形亦小而汝身四萬二
X30n0605_p0823a10║ 千由旬我身六 百八 十萬由旬汝身第一 端正百千
X30n0605_p0823a11║ 萬福光 明殊妙是故汝往莫輕彼國若佛菩薩及國
X30n0605_p0823a12║ 土生下劣 想。
X30n0605_p0823a13║ 佛誡者然妙音乃是法身大士故不肅而成所將
X30n0605_p0823a14║ 眷屬或未達者故寄彼而規此耳夫佛身與理相
X30n0605_p0823a15║ 稱不可見卑小而忘其尊嚴此約如來座為誡也
X30n0605_p0823a16║ 夫師及弟子智斷具 足師既施權弟子亦隱其實
X30n0605_p0823a17║ 此約如來衣為誡也夫依報國土皆正報所感如
X30n0605_p0823a18║ 來以 慈臨大千宜須高須下勿 覩依報而忽正報
X30n0605_p0823a19║ 也此約如來室為誡也此佛弘經亦敕三意彼尊
X30n0605_p0823a20║ 誡約諸佛道同。 △五 受佛旨。
X30n0605_p0823a21║ 妙音菩薩白其佛言世 尊我今詣娑婆世 界皆是如
X30n0605_p0823a22║ 來之 力 如來神通遊戲如來功 德智慧莊嚴。
X30n0605_p0823a23║ 如來力 是座力 神通力 是室力 莊嚴力 是衣力 此
X30n0605_p0823a24║ 受弘經之 大旨利 物之 宗要故能不動 此會遊化
X30n0605_p0823b01║ 十方。 △六 現來相六 初 遣蓮華。
X30n0605_p0823b02║ 於是妙音菩薩不起于座身不動 搖而入 三昧以 三
X30n0605_p0823b03║ 昧力 於耆闍崛山去法座不遠化作八 萬四千眾寶
X30n0605_p0823b04║ 蓮華閻浮檀金為莖白銀為葉金剛 為鬚甄叔迦寶
X30n0605_p0823b05║ 以 為其臺。
X30n0605_p0823b06║ 閻浮檀金者西域有河近閻浮樹因樹名河河出
X30n0605_p0823b07║ 此金因河名金甄叔迦者此云 赤色寶本樹名以
X30n0605_p0823b08║ 其樹華赤似 此寶故以 名焉。 △二 文殊問。
X30n0605_p0823b09║ 爾時文殊師利 法王子見是蓮華而白佛言世 尊是
X30n0605_p0823b10║ 何 因緣先現此瑞有若干千萬蓮華閻浮檀金為莖
X30n0605_p0823b11║ 白銀為葉金剛 為鬚甄叔迦寶以 為其臺。
X30n0605_p0823b12║ 問若文殊位 下辭不應求見若文殊位 高相來那
X30n0605_p0823b13║ 忽不識答雖同一 位 有始中終止此一 事 不知亦
X30n0605_p0823b14║ 無忝高位 又眾中見瑞不了 發起令知故問佛耳。
X30n0605_p0823b15║ △三釋迦答。
X30n0605_p0823b16║ 爾時釋迦牟尼佛告文殊師利 是妙音菩薩摩訶薩
X30n0605_p0823b17║ 欲從淨華宿王智佛國與八 萬四千菩薩圍繞而來
X30n0605_p0823b18║ 至此娑婆世 界供 養親近禮拜於我亦欲供 養聽法
X30n0605_p0823b19║ 華經。
X30n0605_p0823b20║ △四請見相。
X30n0605_p0823b21║ 文殊師利 白佛言世 尊是菩薩種何 善本修 何 功 德
X30n0605_p0823b22║ 而能有是大神通力 行何 三昧願為我等說是三昧
X30n0605_p0823b23║ 名字我等亦欲勤 修 行之 行此三昧乃能見是菩薩
X30n0605_p0823b24║ 色相大小威儀 進止惟願世 尊以 神通力 彼菩薩來
X30n0605_p0823c01║ 令我得見。
X30n0605_p0823c02║ △五 推功 。
X30n0605_p0823c03║ 爾時釋迦牟尼佛告文殊師利 此久 滅度多寶如來
X30n0605_p0823c04║ 當為汝等而現其相。
X30n0605_p0823c05║ △六 命來。
X30n0605_p0823c06║ 時多寶佛告彼菩薩善男子來文殊師利 法王子欲
X30n0605_p0823c07║ 見汝身。
X30n0605_p0823c08║ △二 正發來六 初 與眷屬經歷。
X30n0605_p0823c09║ 于時妙音菩薩於彼國沒與八 萬四千菩薩俱 共發
X30n0605_p0823c10║ 來所經諸國六 種震動 皆悉雨於七寶蓮華百千天
X30n0605_p0823c11║ 樂不鼓自鳴。
X30n0605_p0823c12║ △二 敘相登臺。
X30n0605_p0823c13║ 是菩薩目如廣大青蓮華葉正使和合百千萬月其
X30n0605_p0823c14║ 面貌端正復過於此身真金色無量百千功 德莊嚴
X30n0605_p0823c15║ 威德熾盛光 明照曜諸相具 足如那羅延堅固之 身
X30n0605_p0823c16║ 入 七寶臺上升虗空去地七多羅樹諸菩薩眾恭敬
X30n0605_p0823c17║ 圍繞而來詣此娑婆世 界耆闍崛山。
X30n0605_p0823c18║ 目如廣大青蓮華葉者肇法師注淨名云 天竺有
X30n0605_p0823c19║ 青蓮華其葉脩廣青白分明有大人眼目之 相故
X30n0605_p0823c20║ 以 喻焉那羅延此云 力 士。 △三問訊傳旨。
X30n0605_p0823c21║ 到 已下七寶臺以 價 直百千瓔珞持至釋迦牟尼佛
X30n0605_p0823c22║ 所頭面禮足奉上瓔珞而白佛言世 尊淨華宿王智
X30n0605_p0823c23║ 佛問訊世 尊少病少惱起居輕利 安樂行不四大調
X30n0605_p0823c24║ 和不世 事 可忍不眾生易度不無多貪欲瞋恚愚癡
X30n0605_p0824a01║ 嫉妬慳慢不無不孝父母不敬沙門邪見不善心不
X30n0605_p0824a02║ 攝五 情不世 尊眾生能降伏諸魔怨不久 滅度多寶
X30n0605_p0824a03║ 如來在七寶塔中來聽法不又問訊多寶如來安穩
X30n0605_p0824a04║ 少惱堪忍久 住 不。
X30n0605_p0824a05║ △四請見多寶。
X30n0605_p0824a06║ 世 尊我今欲見多寶佛身惟願世 尊示我令見。
X30n0605_p0824a07║ △五 世 尊為通。
X30n0605_p0824a08║ 爾時釋迦牟尼佛語多寶佛是妙音菩薩欲得相見。
X30n0605_p0824a09║ △六 塔中稱善。
X30n0605_p0824a10║ 時多寶佛告妙音言善哉善哉汝能為供 養釋迦牟
X30n0605_p0824a11║ 尼佛及聽法華經并見文殊師利 等故來至此。
X30n0605_p0824a12║ △三十方弘經二 初 問答善根神力 二 初 問二 初
X30n0605_p0824a13║ 問種何 善根。
X30n0605_p0824a14║ 爾時華德菩薩白佛言世 尊是妙音菩薩種何 善根。
X30n0605_p0824a15║ 是問昔也。 △二 問有是神力 。
X30n0605_p0824a16║ 修 何 功 德有是神力 。
X30n0605_p0824a17║ 是問今也。 △二 答二 初 答種善根。
X30n0605_p0824a18║ 佛告華德菩薩過去有佛名雲雷音王多陀阿伽 度
X30n0605_p0824a19║ 阿羅訶三藐三佛陀國名現一 切世 間劫 名喜見妙
X30n0605_p0824a20║ 音菩薩於萬二 千歲以 十萬種伎 樂供 養雲雷音王
X30n0605_p0824a21║ 佛并奉上八 萬四千七寶鉢以 是因緣果報今生淨
X30n0605_p0824a22║ 華宿王智佛國有是神力 華德於汝意云 何 爾時雲
X30n0605_p0824a23║ 雷音王佛所妙音菩薩伎 樂供 養奉上寶器者豈異
X30n0605_p0824a24║ 人乎今此妙音菩薩摩訶薩是華德是妙音菩薩已
X30n0605_p0824b01║ 曾供 養親近無量諸佛久 植德本又值恒河沙等百
X30n0605_p0824b02║ 千萬億 那由他佛。
X30n0605_p0824b03║ 此答種善根問也昔獻樂奉器仍結會古今悉如
X30n0605_p0824b04║ 文。 △二 答有是神力 。
X30n0605_p0824b05║ 華德汝但 見妙音菩薩其身在此而是菩薩現種種
X30n0605_p0824b06║ 身處處為諸眾生說是經典 或現梵王身或現帝
X30n0605_p0824b07║ 釋身或現自在天身或現大自在天身或現天大將
X30n0605_p0824b08║ 軍身或現毗沙門天王身或現轉輪聖王身或現諸
X30n0605_p0824b09║ 小王身或現長者身或現居士身或現宰官身或現
X30n0605_p0824b10║ 婆羅門身或現比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷身或現
X30n0605_p0824b11║ 長者居士婦女身或現宰官婦女身或現婆羅門婦
X30n0605_p0824b12║ 女身或現童男童女身或現天龍夜叉乾闥婆阿脩
X30n0605_p0824b13║ 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等身而說是經
X30n0605_p0824b14║ 諸有地獄餓鬼畜生及眾難處皆能救濟乃至於王
X30n0605_p0824b15║ 後宮變為女身而說是經華德是妙音菩薩能救護
X30n0605_p0824b16║ 娑婆世 界諸眾生者是妙音菩薩如是種種變化現
X30n0605_p0824b17║ 身在此娑婆國土為諸眾生說是經典 於神通變化
X30n0605_p0824b18║ 智慧無所損減是菩薩以 若干智慧明照娑婆世 界
X30n0605_p0824b19║ 令一 切眾生各得所知於十方恒河沙世 界中亦復
X30n0605_p0824b20║ 如是若應以 聲聞形得度者現聲聞形而為說法應
X30n0605_p0824b21║ 以 辟支佛形得度者現辟支佛形而為說法應以 菩
X30n0605_p0824b22║ 薩形得度者現菩薩形而為說法應以 佛形得度者
X30n0605_p0824b23║ 即現佛形而為說法如是種種隨所應度而為現形
X30n0605_p0824b24║ 乃至應以 滅度而得度者示現滅度華德妙音菩薩
X30n0605_p0824c01║ 摩訶薩成就大神通智慧之 力 其事 如是。
X30n0605_p0824c02║ 此答神力 之 問示三十四凡身四聖人身結成十
X30n0605_p0824c03║ 法界六 道。 △二 問答今住 何 定二 初 問。
X30n0605_p0824c04║ 爾時華德菩薩白佛言世 尊是妙音菩薩深種善根
X30n0605_p0824c05║ 世 尊是菩薩住 何 三昧而能如是在所變現度脫眾
X30n0605_p0824c06║ 生。
X30n0605_p0824c07║ 問今住 何 定而能如此自在利 益。 △二 答。
X30n0605_p0824c08║ 佛告華德菩薩善男子其三昧名現一 切色身妙音
X30n0605_p0824c09║ 菩薩住 是三昧中能如是饒益無量眾生。
X30n0605_p0824c10║ 佛答如文。 △四二 土得益。
X30n0605_p0824c11║ 說是妙音菩薩品時與妙音菩薩俱 來者八 萬四千
X30n0605_p0824c12║ 人皆得現一 切色身三昧此娑婆世 界無量菩薩亦
X30n0605_p0824c13║ 得是三昧及陀羅尼。
X30n0605_p0824c14║ 三昧與陀羅尼者其體一 而用異寂用為三昧持
X30n0605_p0824c15║ 用名陀羅尼又色身變現名三昧音聲辯說名陀
X30n0605_p0824c16║ 羅尼上品云 初 得一 切色身三昧轉身得一 切語
X30n0605_p0824c17║ 言陀羅尼當知音聲猶是色法故言體一 用異又
X30n0605_p0824c18║ 舌根清淨名陀羅尼餘根清淨名三昧都是六 根
X30n0605_p0824c19║ 清淨法門耳。 △五 還歸本國。
X30n0605_p0824c20║ 爾時妙音菩薩摩訶薩供 養釋迦牟尼佛及多寶佛
X30n0605_p0824c21║ 塔已還歸本土所經諸國六 種震動 雨寶蓮華作百
X30n0605_p0824c22║ 千萬億 種種伎 樂既到 本國與八 萬四千菩薩圍繞
X30n0605_p0824c23║ 至淨華宿王智佛所白佛言世 尊我到 娑婆世 界饒
X30n0605_p0824c24║ 益眾生見釋迦牟尼佛及見多寶佛塔禮拜供 養又
X30n0605_p0825a01║ 見文殊師利 法王子菩薩及見藥王菩薩得勤 精進
X30n0605_p0825a02║ 力 菩薩勇 施菩薩等亦令是八 萬四千菩薩得現一
X30n0605_p0825a03║ 切色身三昧。
X30n0605_p0825a04║ 動 地雨華者菩薩經歷尚能傍益況佛前 放光 傍
X30n0605_p0825a05║ 照東方百八 萬億 那由他土亦傍論利 益也。 △六
X30n0605_p0825a06║ 聞品進道。
X30n0605_p0825a07║ 說是妙音菩薩來往品時四萬二 千天子得無生法
X30n0605_p0825a08║ 忍華德菩薩得法華三昧。
X30n0605_p0825a09║ 已上第七卷文畢。
X30n0605_p0825a10║
X30n0605_p0825a11║ 科註妙法蓮華經卷第九
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