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X30n0605_p0813a01║   科註妙法蓮華經卷第九
X30n0605_p0813a02║   　　　　宋　柯山金谿棲雲沙門　守倫　註
X30n0605_p0813a03║   　　　　明　玉谿菩提菴沙門　法濟　參訂
X30n0605_p0813a04║   　　　　　　吳興瓶城居士　閔夢得　較刻
X30n0605_p0813a05║   　△三不輕品引信 毀罪福證勸 流通二 初 申品目。
X30n0605_p0813a06║   玅法蓮華經常不輕菩薩品第二 十
X30n0605_p0813a07║   　內懷不輕之 解外敬不輕之 境身立不輕之 行口
X30n0605_p0813a08║   　宣不輕之 教人作不輕之 目不輕之 解者法華論
X30n0605_p0813a09║   　云 此菩薩知眾生有佛性不敢輕之 佛性有五 正
X30n0605_p0813a10║   　因佛性通亘本當緣了 佛性種子本有非適今也
X30n0605_p0813a11║   　果性果果性定當得之 決不虗也是名不輕之 解
X30n0605_p0813a12║   　將解以 歷人彼亦如此是名敬不輕之 境敬此境
X30n0605_p0813a13║   　故名不輕之 行宣此語故名不輕之 教昔毀者以
X30n0605_p0813a14║   　此目人今經家以 此目品見實三昧經云 佛為父
X30n0605_p0813a15║   　王說一 切皆是佛王問一 切眾生即是佛不佛答
X30n0605_p0813a16║   　若如實見眾生於其即是佛私類此語若不如實
X30n0605_p0813a17║   　見佛於其則 非聖譬猶初 學射的多乖 少當若以
X30n0605_p0813a18║   　地為的無往不著若分別 賢聖孰是孰非如實觀
X30n0605_p0813a19║   　之 即是佛也初 是因緣解後是圓教解此品引人
X30n0605_p0813a20║   　為證證五 品功 德深六 根報重我昔隨喜獲現生
X30n0605_p0813a21║   　後報以 募 流通也。　△二 釋經文二 初 長行二 偈頌
X30n0605_p0813a22║   　初 文又三初 雙指前 品罪福二 初 指罪。
X30n0605_p0813a23║   爾時佛告得大勢 菩薩摩訶薩汝今當知若比丘比
X30n0605_p0813a24║   丘尼優 婆塞優 婆夷持法華經者若有惡口罵詈誹
X30n0605_p0813b01║   謗獲大罪報如前 所說。
X30n0605_p0813b02║   　如法師品說。　△二 指福。
X30n0605_p0813b03║   其所得功 德如向所說眼耳鼻舌身意清淨。
X30n0605_p0813b04║   　如功 德品說。　△二 雙開今品信 毀二 初 明事 本七
X30n0605_p0813b05║   　初 時節。
X30n0605_p0813b06║   得大勢 乃往古昔過無量無邊不可思議阿僧 祇劫 。
X30n0605_p0813b07║   　△二 名號。
X30n0605_p0813b08║   有佛名威音王如來應供 正徧知明行足善逝世 間
X30n0605_p0813b09║   解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊。
X30n0605_p0813b10║   　△三劫 國。
X30n0605_p0813b11║   劫 名離衰國名大成。
X30n0605_p0813b12║   　△四說法。
X30n0605_p0813b13║   其威音王佛於彼世 中為天人阿脩羅說法為求聲
X30n0605_p0813b14║   聞者說應四諦法度生老病死究竟涅槃為求辟支
X30n0605_p0813b15║   佛者說應十二 因緣法為諸菩薩因阿耨多羅三藐
X30n0605_p0813b16║   三菩提說應六 波羅蜜法究竟佛慧。
X30n0605_p0813b17║   　△五 壽命。
X30n0605_p0813b18║   得大勢 是威音王佛壽四十萬億 那由他恒河沙劫 。
X30n0605_p0813b19║   　△六 正像 。
X30n0605_p0813b20║   正法住 世 劫 數如一 閻浮提微塵像 法住 世 劫 數如
X30n0605_p0813b21║   四天下微塵其佛饒益眾生已然後滅度。
X30n0605_p0813b22║   　△七二 萬億 佛。
X30n0605_p0813b23║   正法像 法滅盡之 後於此國土復有佛出亦號威音
X30n0605_p0813b24║   王如來應供 正徧知明行足善逝世 間解無上士調
X30n0605_p0813c01║   御丈 夫天人師佛世 尊如是次第有二 萬億 佛皆同
X30n0605_p0813c02║   一 號。
X30n0605_p0813c03║   　△二 明本事 三初 總明時節。
X30n0605_p0813c04║   最初 威音王如來既已滅度正法滅後。
X30n0605_p0813c05║   　△二 雙標兩人名。
X30n0605_p0813c06║   於像 法中增上慢比丘有大勢 力 爾時有一 菩薩比
X30n0605_p0813c07║   丘名常不輕。
X30n0605_p0813c08║   　毀者因時名增上慢信 者因時名常不輕。　△三雙
X30n0605_p0813c09║   　明得失二 初 就信 者論得。
X30n0605_p0813c10║   得大勢 以 何 因緣名常不輕是比丘凡有所見若比
X30n0605_p0813c11║   丘比丘尼優 婆塞優 婆夷皆悉禮拜讚歎而作是言
X30n0605_p0813c12║   我深敬汝等不敢輕慢所以 者何 汝等皆行菩薩道
X30n0605_p0813c13║   當得作佛而是比丘不專讀誦經典 但 行禮拜乃至
X30n0605_p0813c14║   遠見四眾亦復故往禮拜讚歎而作是言我不敢輕
X30n0605_p0813c15║   於汝等汝等皆當作佛。
X30n0605_p0813c16║   　得正說之 宏宗得流通之 妙益名常不輕是人一
X30n0605_p0813c17║   　凡有所見是理一 皆悉禮拜是行一 而作是言是
X30n0605_p0813c18║   　教一 此是開權顯實之 四一 也從乃至遠見下是
X30n0605_p0813c19║   　本理一 故往禮拜是本行一 而作是言是本教一
X30n0605_p0813c20║   　少人一 其義可解此是開近顯遠之 四一 也文云
X30n0605_p0813c21║   　不專讀誦經典 但 行禮拜者此是初 隨喜人之 位
X30n0605_p0813c22║   　也隨喜一 切法悉有安樂性皆一 實相隨喜一 切
X30n0605_p0813c23║   　人皆有三佛性讀誦經典 即了 因性皆行菩薩道
X30n0605_p0813c24║   　即緣因性不敢輕慢而復深敬者即正因性敬人
X30n0605_p0814a01║   　敬法不起諍競即隨喜意也不輕深敬是如來座
X30n0605_p0814a02║   　忍於打罵是如來衣以 慈悲心常行不替即如來
X30n0605_p0814a03║   　室也又深敬是意業不輕之 說是口業故往禮拜
X30n0605_p0814a04║   　是身業此三與慈悲俱 即誓願安樂行也如此三
X30n0605_p0814a05║   　四非流通妙益何 耶。　△二 明毀者之 失。
X30n0605_p0814a06║   四眾之 中有生瞋恚心不淨者惡口罵詈言是無智
X30n0605_p0814a07║   比丘從何 所來自言我不輕汝而與我等授記當得
X30n0605_p0814a08║   作佛我等不用如是虗妄授記如此經歷多年常被
X30n0605_p0814a09║   罵詈不生瞋恚常作是言汝當作佛說是語時眾人
X30n0605_p0814a10║   或以 杖木瓦石而打擲之 避走遠住 猶高聲唱言我
X30n0605_p0814a11║   不敢輕於汝等汝等皆當作佛以 其常作是語故增
X30n0605_p0814a12║   上慢比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷號之 為常不輕。
X30n0605_p0814a13║   　有生瞋恚心不淨者不受四一 也罵詈無智者由
X30n0605_p0814a14║   　智知於理既言無智則 不受理一 比丘即不受人
X30n0605_p0814a15║   　一 從何 所來不受行一 虗妄授記不受教一 經歷
X30n0605_p0814a16║   　多年常被罵者此結不受開權顯實之 四一 也避
X30n0605_p0814a17║   　走遠住 高聲唱言亦復不受此不受開近顯遠本
X30n0605_p0814a18║   　地之 四一 也常作是語故結信 者深信 不休也四
X30n0605_p0814a19║   　眾為作不輕名者此結毀者訾毀不止也問釋迦
X30n0605_p0814a20║   　出世 踟蹰不說常不輕一 見造次而言何 也答本
X30n0605_p0814a21║   　已有善故釋迦以 小而將護之 本未有善不輕以
X30n0605_p0814a22║   　大而強毒之 根緣不同故致爾耳。　△三雙勸 後二
X30n0605_p0814a23║   　逆順亦名雙明信 毀果報二 初 明信 者果報二 初
X30n0605_p0814a24║   　明果報。
X30n0605_p0814b01║   是比丘臨欲終時於虗空中具 聞威音王佛先所說
X30n0605_p0814b02║   法華經二 十千萬億 偈悉能受持即得如上眼根清
X30n0605_p0814b03║   淨耳鼻舌身意根清淨得是六 根清淨已更增壽命
X30n0605_p0814b04║   二 百萬億 那由他歲廣為人說是法華經於時增上
X30n0605_p0814b05║   慢四眾比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷輕賤是人為作
X30n0605_p0814b06║   不輕名者見其得大神通力 樂說辨力 大善寂力 聞
X30n0605_p0814b07║   其所說皆信 伏隨從是菩薩復化千萬億 眾令住 阿
X30n0605_p0814b08║   耨多羅三藐三菩提命終之 後得值二 千億 佛皆號
X30n0605_p0814b09║   日月燈明於其法中說是法華經以 是因緣復值二
X30n0605_p0814b10║   千億 佛同號雲自在燈王於此諸佛法中受持讀誦
X30n0605_p0814b11║   為諸四眾說此經典 故得是常眼清淨耳鼻舌身意
X30n0605_p0814b12║   諸根清淨於四眾中說法心無所畏得大勢 是常不
X30n0605_p0814b13║   輕菩薩摩訶薩供 養如是若干諸佛恭敬尊重讚歎
X30n0605_p0814b14║   種諸善根於後復值千萬億 佛亦於諸佛法中說是
X30n0605_p0814b15║   經典 功 德成就當得作佛。
X30n0605_p0814b16║   　信 者論三報現得六 根清淨生值燈明佛後值二
X30n0605_p0814b17║   　千億 佛神通力 者是身業淨樂說辯力 是口業淨
X30n0605_p0814b18║   　大善寂力 是意業淨。　△二 結會古今二 初 結會古今。
X30n0605_p0814b19║   得大勢 於意云 何 爾時常不輕菩薩豈異人乎則 我
X30n0605_p0814b20║   身是。
X30n0605_p0814b21║   　昔之 常不輕者即世 尊之 因身故云 則 我身是也。
X30n0605_p0814b22║   　△二 舉信 勸 順。
X30n0605_p0814b23║   若我於宿世 不受持讀誦此經為他人說者不能疾
X30n0605_p0814b24║   得阿耨多羅三藐三菩提我於先佛所受持讀誦此
X30n0605_p0814c01║   經為人說故疾得阿耨多羅三藐三菩提。
X30n0605_p0814c02║   　△二 明毀者果報二 初 明得果。
X30n0605_p0814c03║   得大勢 彼時四眾比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷以 瞋
X30n0605_p0814c04║   恚意輕賤我故二 百億 劫 常不值佛不聞法不見僧
X30n0605_p0814c05║   千劫 於阿鼻地獄受大苦惱畢是罪已復遇常不輕
X30n0605_p0814c06║   菩薩教化阿耨多羅三藐三菩提。
X30n0605_p0814c07║   　毀者得善惡兩果謗故墮惡聞佛性名毒鼓之 力
X30n0605_p0814c08║   　護善果報此所謂謗亦成種也譬猶人之 倒地還
X30n0605_p0814c09║   　依地起然因謗毀尚獲妙果況復不生毀謗而能
X30n0605_p0814c10║   　讚歎隨喜者耶。　△二 結會古今二 初 正結會。
X30n0605_p0814c11║   得大勢 於汝意云 何 爾時四眾常輕是菩薩者豈異
X30n0605_p0814c12║   人乎今此會中跋陀婆羅等五 百菩薩師子月等五
X30n0605_p0814c13║   百比丘尼思佛等五 百優 婆塞皆於阿耨多羅三藐
X30n0605_p0814c14║   三菩提不退轉者是。
X30n0605_p0814c15║   　△二 舉逆以 顯順勸 持以 遮毀。
X30n0605_p0814c16║   得大勢 當知是法華經大饒益諸菩薩摩訶薩能令
X30n0605_p0814c17║   至於阿耨多羅三藐三菩提是故諸菩薩摩訶薩於
X30n0605_p0814c18║   如來滅後常應受持讀誦解說書寫是經。
X30n0605_p0814c19║   　經有大力 終感大果務 當勤 習五 種之 行。
X30n0605_p0814c20║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0814c21║   　△二 偈頌二 初 但 頌信 毀因果二 初 總頌事 本。
X30n0605_p0814c22║   過去有佛號威音王神智無量將導一 切天人龍神
X30n0605_p0814c23║   所共供 養。
X30n0605_p0814c24║   　△二 別 頌本事 三初 頌雙標二 人。
X30n0605_p0815a01║   是佛滅後法欲盡時有一 菩薩名常不輕時諸四眾
X30n0605_p0815a02║   計著於法。
X30n0605_p0815a03║   　△二 頌雙明得失三初 頌得。
X30n0605_p0815a04║   不輕菩薩往到 其所而語之 言我不輕汝汝等行道
X30n0605_p0815a05║   皆當作佛。
X30n0605_p0815a06║   　△二 頌失。
X30n0605_p0815a07║   諸人聞已輕毀罵詈。
X30n0605_p0815a08║   　△三重明得。
X30n0605_p0815a09║   不輕菩薩能忍受之 。
X30n0605_p0815a10║   　△三頌果報及結會古今二 初 果報。
X30n0605_p0815a11║   其罪畢已臨命終時得聞此經六 根清淨神通力 故
X30n0605_p0815a12║   增益壽命復為諸人廣說是經諸著法眾皆蒙菩薩
X30n0605_p0815a13║   教化成就令住 佛道不輕命終值無數佛說是經故
X30n0605_p0815a14║   得無量福漸具 功 德疾成佛道。
X30n0605_p0815a15║   　其罪畢已葢指常不輕也皆由四眾毀訾菩薩仍
X30n0605_p0815a16║   　以 瓦石而打擲之 菩薩皆能安忍所有生死罪業
X30n0605_p0815a17║   　由茲殞滅故云 畢已如金剛 般若云 若人受持此
X30n0605_p0815a18║   　經為人輕賤者是人先世 罪業應墮惡道以 今世
X30n0605_p0815a19║   　人輕賤故先世 罪業則 為消滅即其例 也。　△二 結會。
X30n0605_p0815a20║   彼時不輕則 我身是時四部眾著法之 者聞不輕言
X30n0605_p0815a21║   汝當作佛以 是因緣值無數佛此會菩薩五 百之 眾
X30n0605_p0815a22║   并及四部清信 士女今於我前 聽法者是我於前 世
X30n0605_p0815a23║   勸 是諸人聽受斯經第一 之 法開示教人令住 涅槃
X30n0605_p0815a24║   世 世 受持如是經典 。
X30n0605_p0815b01║   　著法者是法不可示若定謂是有即是著法乃至
X30n0605_p0815b02║   　定謂是非有非無亦名著法故佛藏云 刀 輪害閻
X30n0605_p0815b03║   　浮人其失猶少以 有所得心說大乘者其罪過彼
X30n0605_p0815b04║   　大論云 執有與無諍乃至執非有非無與有無諍
X30n0605_p0815b05║   　如牛皮龍繩俱 不免患中論云 諸佛說空法本為
X30n0605_p0815b06║   　化於有若有著空者諸佛所不化若定言諸法非
X30n0605_p0815b07║   　有非無者是名愚癡論若失四悉意自行化他皆
X30n0605_p0815b08║   　名著法若得四悉意自他俱 無著也。　△二 頌勸 持。
X30n0605_p0815b09║   億 億 萬劫 至不可議時乃得聞是法華經億 億 萬劫
X30n0605_p0815b10║   至不可議諸佛世 尊時說是經是故行者於佛滅後
X30n0605_p0815b11║   聞如是經勿 生疑惑應當一 心廣說此經世 世 值佛
X30n0605_p0815b12║   疾成佛道。
X30n0605_p0815b13║   　億 生罕際浩劫 難聞或能受持決定成佛金口委
X30n0605_p0815b14║   　喻可不信 順然此一 品葢是如來於過去塵沙劫
X30n0605_p0815b15║   　波值佛出世 號威音王而我世 尊於彼佛所修 菩
X30n0605_p0815b16║   　薩行號常不輕為諸四眾下強毒種而彼四眾根
X30n0605_p0815b17║   　器眇劣 不堪大化遂以 瓦石而打擲之 坐是罪咎
X30n0605_p0815b18║   　沈墜泥犂復於地獄遽起三念各相謂言我等今
X30n0605_p0815b19║   　者以 何 因緣而墮此處復各相謂以 由前 世 愚無
X30n0605_p0815b20║   　所知妄以 惡語詈及不輕副 以 杖木橫加 楚毒由
X30n0605_p0815b21║   　茲罪惡所以 沈淪既而即便 興善革惡不離三途
X30n0605_p0815b22║   　即獲上果譬猶槁木生春寒灰再 燄。
X30n0605_p0815b23║   　△二 神力 品下八 品明付囑流通三初 神力 囑累
X30n0605_p0815b24║   　兩品明付囑流通二 藥王下五 品約化他勸 流通
X30n0605_p0815c01║   　三普賢一 品約自行勸 流通初 文又二 初 神力 品
X30n0605_p0815c02║   　明菩薩受命弘經二 囑累品明如來付囑初 文又
X30n0605_p0815c03║   　二 初 申品目。
X30n0605_p0815c04║   玅法蓮華經如來神力 品第二 十一
X30n0605_p0815c05║   　如來者如上已釋神力 者神名不測力 名幹用不
X30n0605_p0815c06║   　測則 天然之 體深幹用則 轉變之 力 大此中為付
X30n0605_p0815c07║   　囑深法現十種大力 故名神力 品。　△二 釋經文二
X30n0605_p0815c08║   　初 長行二 偈頌初 文又三頌初 菩薩受命二 初 經
X30n0605_p0815c09║   　家敘敬儀 。
X30n0605_p0815c10║   爾時千世 界微塵等菩薩摩訶薩從地涌出者皆於
X30n0605_p0815c11║   佛前 一 心合掌瞻仰尊顏。
X30n0605_p0815c12║   　△二 發誓弘經三初 時節。
X30n0605_p0815c13║   而白佛言世 尊我等於佛滅後。
X30n0605_p0815c14║   　△二 處所。
X30n0605_p0815c15║   世 尊分身所在國土滅度之 處。
X30n0605_p0815c16║   　△三誓願。
X30n0605_p0815c17║   當廣說此經所以 者何 我等亦自欲得是真淨大法
X30n0605_p0815c18║   受持讀誦解說書寫而供 養之 。
X30n0605_p0815c19║   　非但 奉命益他亦自願此真淨大法兼 濟俱 美也。
X30n0605_p0815c20║   　△二 佛現神力 二 初 所對之 眾。
X30n0605_p0815c21║   爾時世 尊於文殊師利 等無量百千萬億 舊住 娑婆
X30n0605_p0815c22║   世 界菩薩摩訶薩及諸比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷
X30n0605_p0815c23║   天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
X30n0605_p0815c24║   人非人等一 切眾前 。
X30n0605_p0816a01║   　△二 正現神力 十初 吐舌相。
X30n0605_p0816a02║   現大神力 出廣長舌上至梵世 。
X30n0605_p0816a03║   　今經所演開三顯一 內秘外現廢近顯遠明三世
X30n0605_p0816a04║   　益物皆誠諦不虗福德人舌至鼻端三藏佛至髮
X30n0605_p0816a05║   　際今至梵天出過凡聖之 外極於淨天之 頂相既
X30n0605_p0816a06║   　殊常說彌可信 。　△二 通身放光 。
X30n0605_p0816a07║   一 切毛孔放於無量無數色光 皆悉徧照十方世 界
X30n0605_p0816a08║   眾寶樹下師子座上諸佛亦復如是出廣長舌放無
X30n0605_p0816a09║   量光 釋迦牟尼佛及寶樹下諸佛現神力 時滿百千
X30n0605_p0816a10║   歲。
X30n0605_p0816a11║   　通身毛孔徧體放光 周照十方無處不朗此表智
X30n0605_p0816a12║   　境罄也上白毫吐耀始在東方表七方便 初 見一
X30n0605_p0816a13║   　理今本門既竟放一 切光 照一 切土能令初 因終
X30n0605_p0816a14║   　于等覺究竟佛慧分身諸佛亦復如是。　△三謦欬。
X30n0605_p0816a15║   然後還攝舌相一 時謦欬。
X30n0605_p0816a16║   　謦欬者將語之 狀也亦是通暢之 相四十餘年隱
X30n0605_p0816a17║   　秘真實今獲伸 舒無有遺滯是我出世 大事 通暢
X30n0605_p0816a18║   　是故謦欬欲以 此法付諸菩薩令於後世 導利 眾
X30n0605_p0816a19║   　生將語斯事 是故謦咳又謦欬具 二 義一 謦欬事
X30n0605_p0816a20║   　了 二 謦欬付他也。　△四彈指。
X30n0605_p0816a21║   俱 共彈指。
X30n0605_p0816a22║   　彈指者隨喜也隨喜七方便 同入 圓道隨喜圓道
X30n0605_p0816a23║   　增智損生隨喜諸菩薩持真淨大法隨喜後世 獲
X30n0605_p0816a24║   　無上寶此一 彈指竪徹三世 橫亘十方。　△五 地六
X30n0605_p0816b01║   　種動 。
X30n0605_p0816b02║   是二 音聲徧至十方諸佛世 界地皆六 種震動 。
X30n0605_p0816b03║   　地六 種動 者表初 心至後心六 番動 無明今明復
X30n0605_p0816b04║   　動 一 切人六 根令得清淨也。　△六 普見大會。
X30n0605_p0816b05║   其中眾生天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
X30n0605_p0816b06║   摩睺羅伽 人非人等以 佛神力 故皆見此娑婆世 界
X30n0605_p0816b07║   無量無邊百千萬億 眾寶樹下師子座上諸佛及見
X30n0605_p0816b08║   釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子座又見
X30n0605_p0816b09║   無量無邊百千萬億 菩薩摩訶薩及諸四眾恭敬圍
X30n0605_p0816b10║   繞釋迦牟尼佛既見是已皆大歡喜得未曾有。
X30n0605_p0816b11║   　普見大會者表諸佛道同而今而後亦復如是上
X30n0605_p0816b12║   　五 千起去三變被移既失本心不能現益宜以 非
X30n0605_p0816b13║   　滅現滅從諸菩薩弘經得道入 於佛慧如今會無
X30n0605_p0816b14║   　異亦表未來有機一 也。　△七空中唱聲。
X30n0605_p0816b15║   即時諸天於虗空中高聲唱言過此無量無邊百千
X30n0605_p0816b16║   萬億 阿僧 祇世 界有國名娑婆是中有佛名釋迦牟
X30n0605_p0816b17║   尼今為諸菩薩摩訶薩說大乘經名妙法蓮華教菩
X30n0605_p0816b18║   薩法佛所護念汝等當深心隨喜亦當禮拜供 養釋
X30n0605_p0816b19║   迦牟尼佛。
X30n0605_p0816b20║   　此表未來有教一 。　△八 咸皆歸命。
X30n0605_p0816b21║   彼諸眾生聞虗空中聲已合掌向娑婆世 界作如是
X30n0605_p0816b22║   言南無釋迦牟尼佛南無釋迦牟尼佛。
X30n0605_p0816b23║   　此表未來有人一 南無者梵語也華言度我救我
X30n0605_p0816b24║   　或歸敬等天台云 南無大有義葢謂此也良以 有
X30n0605_p0816c01║   　情墮在七趣沈溺循環未甞休止譬猶稚子罹於
X30n0605_p0816c02║   　水火之 中疾呼父母求其拯拔提擢也命敬者並
X30n0605_p0816c03║   　依扣之 詞為佛弟子表於未來有人一 也。　△九遙
X30n0605_p0816c04║   　散諸物雲集而來。
X30n0605_p0816c05║   以 種種華香瓔珞幡葢及諸嚴身之 具 珍寶妙物皆
X30n0605_p0816c06║   共遙散娑婆世 界所散諸物從十方來譬如雲集變
X30n0605_p0816c07║   成寶帳徧覆此間諸佛之 上。
X30n0605_p0816c08║   　此表未來有行一 。　△十十方通同如一 佛土。
X30n0605_p0816c09║   于時十方世 界通達無礙如一 佛土。
X30n0605_p0816c10║   　此表理一 問何 以 知十相表現意復表將來意答
X30n0605_p0816c11║   　文云 我以 是神力 於無量劫 為囑累故說此經功
X30n0605_p0816c12║   　德猶不能盡表現表將其義明矣。　△三結要勸 持
X30n0605_p0816c13║   　四初 稱歎付囑。
X30n0605_p0816c14║   爾時佛告上行等菩薩大眾諸佛神力 如是無量無
X30n0605_p0816c15║   邊不可思議若我以 是神力 於無量無邊百千萬億
X30n0605_p0816c16║   阿僧 祇劫 為囑累故說此經功 德猶不能盡。
X30n0605_p0816c17║   　△二 結要付囑。
X30n0605_p0816c18║   以 要言之 如來一 切所有之 法如來一 切自在神力
X30n0605_p0816c19║   如來一 切祕要之 藏如來一 切甚深之 事 皆於此經
X30n0605_p0816c20║   宣示顯說。
X30n0605_p0816c21║   　一 切法者一 切皆佛法也此結一 切皆玅名也一
X30n0605_p0816c22║   　切力 者通達無礙具 八 自在此結妙用也一 切秘
X30n0605_p0816c23║   　藏者徧一 切處皆是實相此結妙體也一 切深事
X30n0605_p0816c24║   　者因果是深事 此結妙宗也皆於此經宣示顯說
X30n0605_p0817a01║   　者總結一 經唯四而已撮其樞柄而授與之 令流
X30n0605_p0817a02║   　通也。　△三勸 獎付囑。
X30n0605_p0817a03║   是故汝等於如來滅後應一 心受持讀誦解說書寫
X30n0605_p0817a04║   如說修 行所在國土若有受持讀誦解說書寫如說
X30n0605_p0817a05║   修 行若經卷所住 之 處若於園中若於林中若於樹
X30n0605_p0817a06║   下若於僧 坊若白衣舍若在殿堂若山谷曠野是中
X30n0605_p0817a07║   皆應起塔供 養。
X30n0605_p0817a08║   　勸 獎者勸 謂勉 旃獎謂褒譽使其四眾景慕此道
X30n0605_p0817a09║   　在在處處勸 讚流通隨所至方皆當起塔而供 養
X30n0605_p0817a10║   　之 誠由此經即是如來真身舍利 也。　△四釋付囑
X30n0605_p0817a11║   　意。
X30n0605_p0817a12║   所以 者何 當知是處即是道場諸佛於此得阿耨多
X30n0605_p0817a13║   羅三藐三菩提諸佛於此轉於法輪諸佛於此而般
X30n0605_p0817a14║   涅槃。
X30n0605_p0817a15║   　此釋出付囑意上云 經卷所在之 處皆應起塔然
X30n0605_p0817a16║   　經中要說要在四事 道場釋上甚深之 事 得菩提
X30n0605_p0817a17║   　釋上秘藏轉法輪釋上一 切法入 涅槃釋上神力
X30n0605_p0817a18║   　此之 四要攝經文盡故云 皆應起塔也所言要者
X30n0605_p0817a19║   　得菩提是法身轉法輪是般若入 涅槃是解脫三
X30n0605_p0817a20║   　法成秘密藏佛住 其中即是塔義阿含云 佛出世
X30n0605_p0817a21║   　唯四處起塔生處得道轉法輪入 涅槃坐道場是
X30n0605_p0817a22║   　法身生處。
X30n0605_p0817a23║   爾時世 尊欲重宣此義而說偈言。
X30n0605_p0817a24║   　△二 偈頌二 初 頌十種神力 。
X30n0605_p0817b01║   諸佛救世 者住 於大神通為悅眾生故現無量神力
X30n0605_p0817b02║   舌相至梵天身放無數光 為求佛道者現此希有事
X30n0605_p0817b03║   諸佛謦欬聲及彈指之 聲周聞十方國地皆六 種動
X30n0605_p0817b04║   以 佛滅度後能持是經故諸佛皆歡喜現無量神力 。
X30n0605_p0817b05║   　△二 頌結要囑累三初 總頌四法。
X30n0605_p0817b06║   囑累是經故讚美受持者於無量劫 中猶故不能盡
X30n0605_p0817b07║   是人之 功 德無邊無有窮如十方虗空不可得邊際。
X30n0605_p0817b08║   　△二 別 頌四法四初 頌一 切法。
X30n0605_p0817b09║   能持是經者則 為已見我亦見多寶佛及諸分身者
X30n0605_p0817b10║   又見我今日教化諸菩薩。
X30n0605_p0817b11║   　持法即持佛身。　△二 頌自在神力 。
X30n0605_p0817b12║   能持是經者令我及分身滅度多寶佛一 切皆歡喜
X30n0605_p0817b13║   十方現在佛并過去未來亦見亦供 養亦令得歡喜。
X30n0605_p0817b14║   　神力 勸 佛令歡喜。　△三頌秘要之 藏。
X30n0605_p0817b15║   諸佛坐道場所得祕要法能持是經者不久 亦當得。
X30n0605_p0817b16║   　△四頌甚深之 事 。
X30n0605_p0817b17║   能持是經者於諸法之 義名字及言辭樂說無窮盡
X30n0605_p0817b18║   如風於空中一 切無鄣礙於如來滅後知佛所說經
X30n0605_p0817b19║   因緣及次第隨義如實說如日月光 明能除諸幽冥
X30n0605_p0817b20║   斯人行世 間能滅眾生闇教無量菩薩畢竟住 一 乘。
X30n0605_p0817b21║   　△三總頌結意。
X30n0605_p0817b22║   是故有智者聞此功 德利 於我滅度後應受持斯經
X30n0605_p0817b23║   是人於佛道決定無有疑。
X30n0605_p0817b24║   　△二 囑累品明如來摩頂付囑二 初 申品目。
X30n0605_p0817c01║   玅法蓮華經囑累品第二 十二
X30n0605_p0817c02║   　囑是佛所付囑累是煩爾宣傳此從聖旨得名故
X30n0605_p0817c03║   　言囑累又囑是頂受所囑累是甘而弗勞 此從菩
X30n0605_p0817c04║   　薩敬順得名又囑是如來金口所囑累是菩薩丹
X30n0605_p0817c05║   　心頂荷此從授受合論故言囑累品也是故如來
X30n0605_p0817c06║   　躬從座起申手摩頂授以 難得之 法大眾曲躬合
X30n0605_p0817c07║   　掌如世 尊敕當具 奉行殷勤 授受故名囑累品也。
X30n0605_p0817c08║   　△二 釋經文二 初 正明付囑三初 如來付囑三初
X30n0605_p0817c09║   　正付。
X30n0605_p0817c10║   爾時釋迦牟尼佛從法座起現大神力 以 右手摩無
X30n0605_p0817c11║   量菩薩摩訶薩頂而作是言我於無量百千萬億 阿
X30n0605_p0817c12║   僧 祇劫 修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法今以
X30n0605_p0817c13║   付囑汝等汝等應當一 心流布此法廣令增益如是
X30n0605_p0817c14║   三摩諸菩薩摩訶薩頂而作是言我於無量百千萬
X30n0605_p0817c15║   億 阿僧 祇劫 修 習是難得阿耨多羅三藐三菩提法
X30n0605_p0817c16║   今以 付囑汝等汝等當受持讀誦廣宣此法令一 切
X30n0605_p0817c17║   眾生普得聞知。
X30n0605_p0817c18║   　正付者佛以 一 權智善巧之 手摩三千三百那由
X30n0605_p0817c19║   　他國土畟塞虗空諸菩薩實智之 頂如來授道化
X30n0605_p0817c20║   　地故名權智手也菩薩自行受道故名實智頂也
X30n0605_p0817c21║   　若伸 手摩頂即身付囑也權智臨實智即意付囑
X30n0605_p0817c22║   　也而作是言者即口付囑也文有四悉檀意我於
X30n0605_p0817c23║   　無量劫 修 習是難得之 法者此從前 佛受學今以
X30n0605_p0817c24║   　付爾爾當授彼三世 繼嗣即世 界也一 心流布即
X30n0605_p0818a01║   　為人也廣令增者即對治也益者即第一 義也。　△
X30n0605_p0818a02║   　二 釋付。
X30n0605_p0818a03║   所以 者何 如來有大慈悲無諸慳吝亦無所畏能與
X30n0605_p0818a04║   眾生佛之 智慧如來智慧自然智慧如來是一 切眾
X30n0605_p0818a05║   生之 大施主 汝等亦應隨學如來之 法勿 生慳吝。
X30n0605_p0818a06║   　有大慈悲者即如來室也無慳吝者如來衣也亦
X30n0605_p0818a07║   　無所畏者如來座也佛之 智慧者一 切智也如來
X30n0605_p0818a08║   　智慧者道種智也自然智者一 切種智也於如來
X30n0605_p0818a09║   　室中能施眾生三種智慧乃至座中亦復如是如
X30n0605_p0818a10║   　是施主 故無慳吝故無所畏故汝等當學如來此
X30n0605_p0818a11║   　法是名釋出佛意而付囑之 。　△三誡付。
X30n0605_p0818a12║   於未來世 若有善男子善女人信 如來智慧者當為
X30n0605_p0818a13║   演說此法華經使得聞知為令其人得佛慧故若有
X30n0605_p0818a14║   眾生不信 受者當於如來餘深法中示教利 喜汝等
X30n0605_p0818a15║   若能如是則 為已報諸佛之 恩。
X30n0605_p0818a16║   　誡付者若根深智利 直說佛慧若不堪者於餘深
X30n0605_p0818a17║   　法中示教利 喜當知佛慧是深而非餘六 方便 是
X30n0605_p0818a18║   　餘而非深別 教次第是餘亦是深汝能以 餘深法
X30n0605_p0818a19║   　助 申佛慧者即善巧報佛之 恩是名誡付囑也。　△
X30n0605_p0818a20║   　二 菩薩領受。
X30n0605_p0818a21║   時諸菩薩摩訶薩聞佛作是說已皆大歡喜徧滿其
X30n0605_p0818a22║   身益加 恭敬曲躬低 頭合掌向佛俱 發聲言如世 尊
X30n0605_p0818a23║   勅 當具 奉行唯然世 尊願不有慮諸菩薩摩訶薩眾
X30n0605_p0818a24║   如是三反俱 發聲言如世 尊勅 當具 奉行唯然世 尊
X30n0605_p0818b01║   願不有慮。
X30n0605_p0818b02║   　皆大歡喜是意領受也曲躬低 頭是身領受俱 發
X30n0605_p0818b03║   　聲言是口領受兼 得意領受也如世 尊敕者領受
X30n0605_p0818b04║   　大施主 如來室意當具 奉行領受無慳吝如來衣
X30n0605_p0818b05║   　意願不有慮領受無所畏如來座意佛既三付菩
X30n0605_p0818b06║   　薩三受皆如文。　△三事 畢唱散。
X30n0605_p0818b07║   爾時釋迦牟尼佛令十方來諸分身佛各還本土而
X30n0605_p0818b08║   作是言諸佛各隨所安多寶佛塔還可如故。
X30n0605_p0818b09║   　多寶為證經故來今本迹二 門已訖故須敬遣如
X30n0605_p0818b10║   　故分身為開塔故集開塔事 了 故令分身還本塔
X30n0605_p0818b11║   　不可重開故分身去而不現塔猶聽法故閉而尚
X30n0605_p0818b12║   　在問塔若聽法亦應不閉答證正已故閉為聽流
X30n0605_p0818b13║   　通故在。　△二 時眾歡喜。
X30n0605_p0818b14║   說是語時十方無量分身諸佛坐寶樹下師子座上
X30n0605_p0818b15║   者及多寶佛并上行等無邊阿僧 祇菩薩大眾舍利
X30n0605_p0818b16║   弗等聲聞四眾及一 切世 間天人阿脩羅等聞佛所
X30n0605_p0818b17║   說皆大歡喜。
X30n0605_p0818b18║   　諸佛為化他事 遂故喜菩薩為自行得法故喜又
X30n0605_p0818b19║   　說人清淨故喜佛是也聞清淨法故喜妙經是也
X30n0605_p0818b20║   　聞法獲證故喜現在未來得益者是也三事 具 足
X30n0605_p0818b21║   　故大歡喜。
X30n0605_p0818b22║   　△二 藥王品下五 品約化他勸 流通五 初 藥王品
X30n0605_p0818b23║   　二 妙音品三觀音品四陀羅尼五 妙嚴品初 文又
X30n0605_p0818b24║   　二 初 申品目。
X30n0605_p0818c01║   玅法蓮華經藥王菩薩本事 品第二 十三
X30n0605_p0818c02║   　觀經云 昔名星光 從尊者日藏聞說佛慧以 雪山
X30n0605_p0818c03║   　上藥供 養眾僧 願我未來能治眾生身心兩病舉
X30n0605_p0818c04║   　世 歡喜號曰藥王此文明一 切眾生喜見頓捨一
X30n0605_p0818c05║   　身次燒兩臂輕生重法命殞道存舉昔顯今故言
X30n0605_p0818c06║   　本事 品也若推此義星光 應在喜見之 後從施捨
X30n0605_p0818c07║   　藥發誓已來名藥王故。　△二 釋經文四初 菩薩請
X30n0605_p0818c08║   　問二 如來決答三利 益四多寶稱善初 文又三初
X30n0605_p0818c09║   　通問遊化。
X30n0605_p0818c10║   爾時宿王華菩薩白佛言世 尊藥王菩薩云 何 遊於
X30n0605_p0818c11║   娑婆世 界。
X30n0605_p0818c12║   　△二 別 問苦行。
X30n0605_p0818c13║   世 尊是藥王菩薩有若干百千萬億 那由他難行苦
X30n0605_p0818c14║   行。
X30n0605_p0818c15║   　△三請佛答釋。
X30n0605_p0818c16║   善哉世 尊願少解說諸天龍神夜叉乾闥婆阿脩羅
X30n0605_p0818c17║   迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等又他國土諸來
X30n0605_p0818c18║   菩薩及此聲聞眾聞皆歡喜。
X30n0605_p0818c19║   　△二 如來決答二 初 答苦行二 歎經初 文又二 初
X30n0605_p0818c20║   　明事 本三初 時節久 遠。
X30n0605_p0818c21║   爾時佛告宿王華菩薩乃往過去無量恒河沙劫 。
X30n0605_p0818c22║   　二 有佛聲聞等。
X30n0605_p0818c23║   有佛號日月淨明德如來應供 正徧知明行足善逝
X30n0605_p0818c24║   世 間解無上士調御丈 夫天人師佛世 尊其佛有八
X30n0605_p0819a01║   十億 大菩薩摩訶薩七十二 恒河沙大聲聞眾佛壽
X30n0605_p0819a02║   四萬二 千劫 菩薩壽命亦等。
X30n0605_p0819a03║   　△三明國土莊嚴。
X30n0605_p0819a04║   彼國無有女人地獄餓鬼畜生阿脩羅等及以 諸難
X30n0605_p0819a05║   地平如掌瑠璃所成寶樹莊嚴寶帳覆下垂寶華幡
X30n0605_p0819a06║   寶瓶香鑪周徧國界七寶為臺一 樹一 臺其樹去臺
X30n0605_p0819a07║   盡一 箭道此諸寶樹皆有菩薩聲聞而坐其下諸寶
X30n0605_p0819a08║   臺上各有百億 諸天作天伎 樂歌歎於佛以 為供 養。
X30n0605_p0819a09║   　△二 明本事 三初 佛說法二 修 供 養三結會今初 。
X30n0605_p0819a10║   爾時彼佛為一 切眾生喜見菩薩及眾菩薩諸聲聞
X30n0605_p0819a11║   眾說法華經。
X30n0605_p0819a12║   　然佛普為一 切何 獨喜見其是對揚須付流通如
X30n0605_p0819a13║   　今之 身子寄一 而言諸耳。　△二 修 供 養二 初 現在
X30n0605_p0819a14║   　二 初 修 行得法。
X30n0605_p0819a15║   是一 切眾生喜見菩薩樂習苦行於日月淨明德佛
X30n0605_p0819a16║   法中精進經行一 心求佛滿萬二 千歲已得現一 切
X30n0605_p0819a17║   色身三昧。
X30n0605_p0819a18║   　得現一 切色身三昧即是普現色身三昧耳此有
X30n0605_p0819a19║   　三義一 者內現如經中說身根清淨十界依正於
X30n0605_p0819a20║   　身中現如淨明鏡現諸色像 二 者外現如經中說
X30n0605_p0819a21║   　普門示現隨機不同十界色異三者內外俱 現如
X30n0605_p0819a22║   　大集經說觀於己身眾生身諸佛身悉於己身中
X30n0605_p0819a23║   　現又見己身眾生身現于佛身中至若眾生身亦
X30n0605_p0819a24║   　如是故名普現耳。　△二 作念報恩二 初 以 三昧力 。
X30n0605_p0819b01║   得此三昧已心大歡喜即作念言我得現一 切色身
X30n0605_p0819b02║   三昧皆是得聞法華經力 我今當供 養日月淨明德
X30n0605_p0819b03║   佛及法華經即時入 是三昧於虗空中雨曼陀羅華
X30n0605_p0819b04║   摩訶曼陀羅華細抹堅黑旃檀滿虗空中如雲而下
X30n0605_p0819b05║   又雨海此岸旃檀之 香此香六 銖價 直娑婆世 界以
X30n0605_p0819b06║   供 養佛。
X30n0605_p0819b07║   　又雨海此岸者正法念經云 妙高山下海此岸此
X30n0605_p0819b08║   　岸即南岸也彼出此香因得其名六 銖者以 二 十
X30n0605_p0819b09║   　四銖為一 兩六 銖者是四分中之 一 耳。　△二 正報
X30n0605_p0819b10║   　身力 三初 自燒身。
X30n0605_p0819b11║   作是供 養已從三昧起而自念言我雖以 神力 供 養
X30n0605_p0819b12║   於佛不如以 身供 養即服諸香旃檀薰陸兜 樓婆畢
X30n0605_p0819b13║   力 迦沈水膠香又飲瞻蔔諸華香油滿千二 百歲已
X30n0605_p0819b14║   香油塗身於日月淨明德佛前 以 天寶衣而自纏身
X30n0605_p0819b15║   灌諸香油以 神通力 願而自然身光 明徧照八 十億
X30n0605_p0819b16║   恒河沙世 界。
X30n0605_p0819b17║   　△二 佛稱歎。
X30n0605_p0819b18║   其中諸佛同時讚言善哉善哉善男子是真精進是
X30n0605_p0819b19║   名真法供 養如來若以 華香瓔珞燒香抹香塗香天
X30n0605_p0819b20║   繒幡葢及海此岸旃檀之 香如是等種種諸物供 養
X30n0605_p0819b21║   所不能及假使國城妻子布施亦所不及善男子是
X30n0605_p0819b22║   名第一 之 施於諸施中最尊最上以 法供 養諸如來
X30n0605_p0819b23║   故作是語已而各默然。
X30n0605_p0819b24║   　真法供 養者當是內運智觀觀煩惱因果皆用空
X30n0605_p0819c01║   　慧蕩之 故言真法也又觀若身若火能供 所供 皆
X30n0605_p0819c02║   　是實相誰燒誰然能供 所供 皆不可得故名真法
X30n0605_p0819c03║   　也。　△三明時節久 。
X30n0605_p0819c04║   其身火然千二 百歲過是已後其身乃盡。
X30n0605_p0819c05║   　△二 未來五 初 化生王家。
X30n0605_p0819c06║   一 切眾生喜見菩薩作如是法供 養已命終之 後復
X30n0605_p0819c07║   生日月淨明德佛國中於淨德王家結跏趺坐忽然
X30n0605_p0819c08║   化生。
X30n0605_p0819c09║   　△二 自說本事 。
X30n0605_p0819c10║   即為其父而說偈言。
X30n0605_p0819c11║   大王今當知我經行彼處即時得一 切現諸身三昧
X30n0605_p0819c12║   勤 行大精進捨所愛之 身。
X30n0605_p0819c13║   說是偈已而白父言日月淨明德佛今故現在我先
X30n0605_p0819c14║   供 養佛已得解一 切眾生語言陀羅尼復聞是法華
X30n0605_p0819c15║   經八 百千萬億 那由他甄迦羅頻婆羅阿閦婆等偈
X30n0605_p0819c16║   大王我今當還供 養此佛。
X30n0605_p0819c17║   　得解一 切眾生語言三昧者大寶積經云 復有三
X30n0605_p0819c18║   　昧名解一 切眾生語言謂於一 字中說一 切字了
X30n0605_p0819c19║   　一 切字同於一 字甄迦羅者俱 舍論云 矜羯羅即
X30n0605_p0819c20║   　五 十二 數中第十六 數頻婆羅即第十八 數又云
X30n0605_p0819c21║   　頻跋羅阿閦婆即第二 十數又云 阿芻婆此新舊
X30n0605_p0819c22║   　兩譯之 異或云 那由是百萬億 甄迦羅是千千萬
X30n0605_p0819c23║   　億 頻婆羅是百千千萬億 阿閦婆是萬千千萬億
X30n0605_p0819c24║   　言八 百千萬億 者應法師經音云 凡言億 者西國
X30n0605_p0820a01║   　有四等一 以 十萬為億 二 以 百萬為億 三以 千萬
X30n0605_p0820a02║   　為億 四以 萬萬為億 今文恐是百萬為億 之 數。　△
X30n0605_p0820a03║   　三往到 佛所。
X30n0605_p0820a04║   白已即坐七寶之 臺上升虗空高七多羅樹往到 佛
X30n0605_p0820a05║   所頭面禮足合十指爪以 偈讚佛。
X30n0605_p0820a06║   容顏甚奇妙光 明照十方我適曾供 養今復還親覲。
X30n0605_p0820a07║   爾時一 切眾生喜見菩薩說是偈已而白佛言世 尊
X30n0605_p0820a08║   世 尊猶故在世 。
X30n0605_p0820a09║   　△四如來付囑。
X30n0605_p0820a10║   爾時日月淨明德佛告一 切眾生喜見菩薩善男子
X30n0605_p0820a11║   我涅槃時到 滅盡時至汝可安施床座我於今夜當
X30n0605_p0820a12║   般涅槃又勑 一 切眾生喜見菩薩善男子我以 佛法
X30n0605_p0820a13║   囑累於汝及諸菩薩大弟子并阿耨多羅三藐三菩
X30n0605_p0820a14║   提法亦以 三千大千七寶世 界諸寶樹寶臺及給侍
X30n0605_p0820a15║   諸天悉付於汝我滅度後所有舍利 亦付囑汝當令
X30n0605_p0820a16║   流布廣設供 養應起若干千塔如是日月淨明德佛
X30n0605_p0820a17║   勑 一 切眾生喜見菩薩已於夜後分入 於涅槃。
X30n0605_p0820a18║   　△五 奉命任持四初 起塔。
X30n0605_p0820a19║   爾時一 切眾生喜見菩薩見佛滅度悲感懊惱戀慕
X30n0605_p0820a20║   於佛即以 海此岸栴檀為[卄/積]供 養佛身而以 燒之 火
X30n0605_p0820a21║   滅已後收取舍利 作八 萬四千寶瓶以 起八 萬四千
X30n0605_p0820a22║   塔高三世 界表剎莊嚴垂諸幡葢懸眾寶鈴。
X30n0605_p0820a23║   　栴檀為[卄/積]者字本秪作積釋名曰堆埵積聚也高
X30n0605_p0820a24║   　三世 界者或云 從欲界至色究竟為一 也如是至
X30n0605_p0820b01║   　于三耳有云 例 如徧覆三千大千世 界也所以 小
X30n0605_p0820b02║   　千至初 禪中千至二 禪大千至三禪今云 高三世
X30n0605_p0820b03║   　者即至第四禪也然此高廣葢諸佛境界不思議
X30n0605_p0820b04║   　事 匪凡情可料但 當諦信 必蒙深益。　△二 燒臂。
X30n0605_p0820b05║   爾時一 切眾生喜見菩薩復自念言我雖作是供 養
X30n0605_p0820b06║   心猶未足我今當更供 養舍利 便 語諸菩薩大弟子
X30n0605_p0820b07║   及天龍夜叉等一 切大眾汝等當一 心念我今供 養
X30n0605_p0820b08║   日月淨明德佛舍利 作是語已即於八 萬四千塔前
X30n0605_p0820b09║   然百福莊嚴臂七萬二 千歲而以 供 養。
X30n0605_p0820b10║   　△三利 益。
X30n0605_p0820b11║   令無數求聲聞眾無量阿僧 祇人發阿耨多羅三藐
X30n0605_p0820b12║   三菩提心皆使得住 現一 切色身三昧。
X30n0605_p0820b13║   　△四現報。
X30n0605_p0820b14║   爾時諸菩薩天人阿脩羅等見其無臂憂惱悲哀而
X30n0605_p0820b15║   作是言此一 切眾生喜見菩薩是我等師教化我者
X30n0605_p0820b16║   而今燒臂身不具 足于時一 切眾生喜見菩薩於大
X30n0605_p0820b17║   眾中立此誓言我捨兩臂必當得佛金色之 身若實
X30n0605_p0820b18║   不虗令我兩臂還復如故作是誓已自然還復由斯
X30n0605_p0820b19║   菩薩福德智慧淳厚所致當爾之 時三千大千世 界
X30n0605_p0820b20║   六 種震動 天雨寶華一 切天人得未曾有。
X30n0605_p0820b21║   　△三結會二 初 結會。
X30n0605_p0820b22║   佛告宿王華菩薩於汝意云 何 一 切眾生喜見菩薩
X30n0605_p0820b23║   豈異人乎今藥王菩薩是也其所捨身布施如是無
X30n0605_p0820b24║   量百千萬億 那由他數。
X30n0605_p0820c01║   　△二 勸 修 。
X30n0605_p0820c02║   宿王華若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者能
X30n0605_p0820c03║   然手指乃至足一 指供 養佛塔勝以 國城妻子及三
X30n0605_p0820c04║   千大千國土山林河池諸珍寶物而供 養者。
X30n0605_p0820c05║   　能然一 指勝捨外身外輕內重故功 福有異文妻
X30n0605_p0820c06║   　子者外身也國城等外財也。　△二 歎經三初 歎能
X30n0605_p0820c07║   　持者。
X30n0605_p0820c08║   若復有人以 七寶滿三千大千世 界供 養於佛及大
X30n0605_p0820c09║   菩薩辟支佛阿羅漢是人所得功 德不如受持此法
X30n0605_p0820c10║   華經乃至一 四句偈其福最多。
X30n0605_p0820c11║   　七寶奉四聖不如持一 偈法是聖師能生能養能
X30n0605_p0820c12║   　成能榮莫過於法故人輕而法重也經中以 大千
X30n0605_p0820c13║   　世 界滿中七寶供 佛菩薩支佛羅漢所獲功 福不
X30n0605_p0820c14║   　及持經一 四句偈者以 少況多也四句者葢於經
X30n0605_p0820c15║   　中舉隨持四句也西域以 四句為一 偈但 不可以
X30n0605_p0820c16║   　經中揀擇偏 指也或若偏 指便 有優 劣 心生重輕
X30n0605_p0820c17║   　何 則 且一 經顛末皆本金口聖言豈容選揀如人
X30n0605_p0820c18║   　食蜜中邊俱 甜亦如金籌初 後俱 金所謂截瓊瑤
X30n0605_p0820c19║   　而寸寸是寶析栴檀而片片皆香其斯之 謂非特
X30n0605_p0820c20║   　此經諸經皆爾。　△二 歎所持法二 初 歎法體。
X30n0605_p0820c21║   宿王華譬如一 切川流江河諸水之 中海為第一 此
X30n0605_p0820c22║   法華經亦復如是於諸如來所說經中最為深大又
X30n0605_p0820c23║   如土山黑山小鐵圍山大鐵圍山及十寶山眾山之
X30n0605_p0820c24║   中須彌山為第一 此法華經亦復如是於諸經中最
X30n0605_p0821a01║   為其上又如眾星之 中月天子最為第一 此法華經
X30n0605_p0821a02║   亦復如是於千萬億 種諸經法中最為照明又如日
X30n0605_p0821a03║   天子能除諸闇此經亦復如是能破一 切不善之 闇
X30n0605_p0821a04║   又如諸小王中轉輪聖王最為第一 此經亦復如是
X30n0605_p0821a05║   於眾經中最為其尊又如帝釋於三十三天中王此
X30n0605_p0821a06║   經亦復如是諸經中王又如大梵天王一 切眾生之
X30n0605_p0821a07║   父此經亦復如是一 切賢聖學無學及發菩薩心者
X30n0605_p0821a08║   之 父又如一 切凡夫人中須陀洹斯陀含阿那含阿
X30n0605_p0821a09║   羅漢辟支佛為第一 此經亦復如是一 切如來所說
X30n0605_p0821a10║   若菩薩所說若聲聞所說諸經法中最為第一 有能
X30n0605_p0821a11║   受持是經典 者亦復如是於一 切眾生中亦為第一
X30n0605_p0821a12║   一 切聲聞辟支佛中菩薩為第一 此經亦復如是於
X30n0605_p0821a13║   一 切諸經法中最為第一 如佛為諸法王此經亦復
X30n0605_p0821a14║   如是諸經中王。
X30n0605_p0821a15║   　川流江河諸水之 中海為第一 者無量義云 四水
X30n0605_p0821a16║   　譬教藥草喻中一 雲能雨譬說今更諸水總一 切
X30n0605_p0821a17║   　教別 舉四者譬乳 酪生熟四味教耳此法華教譬
X30n0605_p0821a18║   　醍醐海也說窮本地為深徧一 切處為大純明佛
X30n0605_p0821a19║   　法不說餘法為鹹最為深大其義如是十寶山名
X30n0605_p0821a20║   　出華嚴及眾經土黑鐵圍故非是寶十山雖寶或
X30n0605_p0821a21║   　一 或二 神龍雜居須彌四寶所成純天所住 譬餘
X30n0605_p0821a22║   　教說能依十地四十心或凡或賢或聖說所依或
X30n0605_p0821a23║   　俗 或真或中是為卑下此法華經所說諦理常樂
X30n0605_p0821a24║   　我淨如四寶所成開示悟入 之 所依也是故此義
X30n0605_p0821b01║   　最為高上星月同是陰精俱 於夜現星無虧盈不
X30n0605_p0821b02║   　及於月諸經說權智不得自在此經明權即實實
X30n0605_p0821b03║   　即權盈虧相指不二 而二 如此說權智勝餘教也
X30n0605_p0821b04║   　日是陽精獨能破闇諸經明實智破惑尚不及即
X30n0605_p0821b05║   　實而權那得並 即權而實故知此經明實智最為
X30n0605_p0821b06║   　第一 輪王號令止在四域釋齊三十三天梵號令
X30n0605_p0821b07║   　總上冠下譬餘經說三諦三昧各不相收不得自
X30n0605_p0821b08║   　在此經所說以 實相入 真決了 聲聞法是諸經之
X30n0605_p0821b09║   　王實相入 俗 一 切治生產業不相違背實相入 中
X30n0605_p0821b10║   　諸法無非佛法文云 一 切學無學及發菩薩心者
X30n0605_p0821b11║   　之 父其義如是一 切凡夫四果支佛第一 者此明
X30n0605_p0821b12║   　任運無功 用也餘經要因功 用乃得入 流如四果
X30n0605_p0821b13║   　人因聞思修 方乃得悟此經明無作四諦不雜方
X30n0605_p0821b14║   　便 自然流入 薩婆若海如大白牛肥壯多力 其疾
X30n0605_p0821b15║   　如風聲聞支佛菩薩為第一 者此明因第一 也餘
X30n0605_p0821b16║   　經明因是七方便 今經明因出方便 外故因第一
X30n0605_p0821b17║   　也如來第一 者此明果也餘經明果近在寂場此
X30n0605_p0821b18║   　經明果遠指本地故最第一 。　△二 歎法用三初 歎
X30n0605_p0821b19║   　拔苦用。
X30n0605_p0821b20║   宿王華此經能救一 切眾生者此經能令一 切眾生
X30n0605_p0821b21║   離諸苦惱。
X30n0605_p0821b22║   　△二 歎與樂用。
X30n0605_p0821b23║   此經能大饒益一 切眾生充 滿其願如清涼池能滿
X30n0605_p0821b24║   一 切諸渴乏 者如寒者得火如裸者得衣如商人得
X30n0605_p0821c01║   主 如子得母如渡得船如病得醫如闇得燈如貧得
X30n0605_p0821c02║   寶如民得王如賈客得海如炬除闇。
X30n0605_p0821c03║   　△三總結與拔。
X30n0605_p0821c04║   此法華經亦復如是能令眾生離一 切苦一 切病痛
X30n0605_p0821c05║   能解一 切生死之 縛。
X30n0605_p0821c06║   　△三明持經福深二 初 舉全 聞經福。
X30n0605_p0821c07║   若人得聞此法華經若自書若教人書所得功 德以
X30n0605_p0821c08║   佛智慧籌量多少不得其邊若書是經卷華香瓔珞
X30n0605_p0821c09║   燒香抹香塗香幡葢衣服種種之 燈蘇燈油燈諸香
X30n0605_p0821c10║   油燈瞻蔔油燈須曼那油燈波羅羅油燈婆利 師迦
X30n0605_p0821c11║   油燈那婆摩利 油燈供 養所得功 德亦復無量。
X30n0605_p0821c12║   　△二 舉聞品福二 初 格量。
X30n0605_p0821c13║   宿王華若有人聞是藥王菩薩本事 品者亦得無量
X30n0605_p0821c14║   無邊功 德若有女人聞是藥王菩薩本事 品能受持
X30n0605_p0821c15║   者盡是女身後不復受若如來滅後後五 百歲中若
X30n0605_p0821c16║   有女人聞是經典 如說修 行於此命終即往安樂世
X30n0605_p0821c17║   界阿彌陀佛大菩薩眾圍遶住 處生蓮華中寶座之
X30n0605_p0821c18║   上不復為貪欲所惱亦復不為瞋恚愚癡所惱亦復
X30n0605_p0821c19║   不為憍慢嫉妬諸垢所惱得菩薩神通無生法忍得
X30n0605_p0821c20║   是忍已眼根清淨以 是清淨眼根見七百萬二 千億
X30n0605_p0821c21║   那由他恒河沙等諸佛如來是時諸佛遙共讚言善
X30n0605_p0821c22║   哉善哉善男子汝能於釋迦牟尼佛法中受持讀誦
X30n0605_p0821c23║   思惟是經為他人說所得福德無量無邊火不能焚
X30n0605_p0821c24║   水不能漂汝之 功 德千佛共說不能令盡汝今已能
X30n0605_p0822a01║   破諸魔賊壞生死軍諸餘怨敵皆悉摧滅善男子百
X30n0605_p0822a02║   千諸佛以 神通力 共守護汝於一 切世 間天人之 中
X30n0605_p0822a03║   無如汝者唯除如來其諸聲聞辟支佛乃至菩薩智
X30n0605_p0822a04║   慧禪定無有與汝等者宿王華此菩薩成就如是功
X30n0605_p0822a05║   德智慧之 力 若有人聞是藥王菩薩本事 品能隨喜
X30n0605_p0822a06║   讚善者是人現世 口中常出青蓮華香身毛孔中常
X30n0605_p0822a07║   出牛頭旃檀之 香所得功 德如上所說。
X30n0605_p0822a08║   　口出香是現報餘是後報。　△二 囑累。
X30n0605_p0822a09║   是故宿王華以 此藥王菩薩本事 品囑累於汝我滅
X30n0605_p0822a10║   度後後五 百歲中廣宣流布於閻浮提無令斷絕惡
X30n0605_p0822a11║   魔魔民諸天龍夜义鳩槃荼等得其便 也宿王華汝
X30n0605_p0822a12║   當以 神通之 力 守護是經所以 者何 此經則 為閻浮
X30n0605_p0822a13║   提人病之 良藥若人有病得聞是經病即消滅不老
X30n0605_p0822a14║   不死宿王華汝若見有受持是經者應以 青蓮華盛
X30n0605_p0822a15║   滿抹香供 散其上散已作是念言此人不久 必當取
X30n0605_p0822a16║   艸坐於道場破諸魔軍當吹法螺擊大法鼓度脫一
X30n0605_p0822a17║   切眾生老病死海是故求佛道者見有受持是經典
X30n0605_p0822a18║   人應當如是生恭敬心。
X30n0605_p0822a19║   　得聞是經不老不死者此須觀解不老是樂不死
X30n0605_p0822a20║   　是常謂聞於此經得常樂之 解坦然在懷無所畏
X30n0605_p0822a21║   　忌。　△三利 益。
X30n0605_p0822a22║   說是藥王菩薩本事 品時八 萬四千菩薩得解一 切
X30n0605_p0822a23║   眾生語言陀羅尼。
X30n0605_p0822a24║   　△四多寶稱善。
X30n0605_p0822b01║   多寶如來於寶塔中讚宿王華菩薩言善哉善哉宿
X30n0605_p0822b02║   王華汝成就不可思議功 德乃能問釋迦牟尼佛如
X30n0605_p0822b03║   此之 事 利 益無量一 切眾生。
X30n0605_p0822b04║   　△二 玅音品明受命弘經弟子二 初 申品目。
X30n0605_p0822b05║   妙法蓮華經妙音菩薩品第二 十四
X30n0605_p0822b06║   　文中自釋昔奉雲雷音王佛十萬種伎 樂今遊化
X30n0605_p0822b07║   　億 土音樂自隨昔奉八 萬四千寶鉢今爾許道器
X30n0605_p0822b08║   　眷屬圍繞昔得一 切眾生語言陀羅尼今以 普現
X30n0605_p0822b09║   　色身以 玅音聲徧吼十方弘宣此教故名玅音品
X30n0605_p0822b10║   　此品明菩薩以 難思之 力 隨類通經物覩其迹莫
X30n0605_p0822b11║   　測其本但 甘其味無擇其形當卑其地自壅其流
X30n0605_p0822b12║   　即是化他門中第二 意也。　△二 釋經文六 初 放光
X30n0605_p0822b13║   　東召二 奉命西來三十方弘經四二 土得益五 還
X30n0605_p0822b14║   　本國六 聞品進道今初 。
X30n0605_p0822b15║   爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光 明及放眉間白
X30n0605_p0822b16║   毫相光 徧照東方百八 萬億 那由他恒河沙等諸佛
X30n0605_p0822b17║   世 界過是數已有世 界名淨光 莊嚴其國有佛號淨
X30n0605_p0822b18║   華宿王智如來應供 正徧知明行足善逝世 間解無
X30n0605_p0822b19║   上士調御丈 夫天人師佛世 尊為無量無邊菩薩大
X30n0605_p0822b20║   眾恭敬圍繞而為說法釋迦牟尼佛白毫光 明徧照
X30n0605_p0822b21║   其國。
X30n0605_p0822b22║   　大人相者大相海也徧體毛功 德不及一 好功 德
X30n0605_p0822b23║   　眾好功 德不及一 相功 德諸相從下向上展轉相
X30n0605_p0822b24║   　勝而不及白毫功 德白毫功 德不及肉髻功 德故
X30n0605_p0822c01║   　名大人相也此相業者從孝順師長起今放是光
X30n0605_p0822c02║   　召本弟子使弘中道之 經利 大機者也白毫從一
X30n0605_p0822c03║   　道清淨起今放此光 令弘此法問佛一 一 相皆法
X30n0605_p0822c04║   　界海何 故勝負耶答他經所明宜作此說問佛有
X30n0605_p0822c05║   　緣弟子布滿十方何 故召東說西不論八 方耶答
X30n0605_p0822c06║   　此有所表淨名云 日月何 意行閻浮提欲以 光 明
X30n0605_p0822c07║   　除眾闇瞑東是光 始西是其終有始有終其唯聖
X30n0605_p0822c08║   　人乎未發心者令其發心未究竟者令其究竟一
X30n0605_p0822c09║   　菩薩既爾諸眾亦然一 方既爾諸方亦然聖不繁
X30n0605_p0822c10║   　文舉一 蔽諸故但 言東西耳。　△二 奉命西來二 初
X30n0605_p0822c11║   　發來緣二 正發來初 文又六 初 經家敘三初 敘福
X30n0605_p0822c12║   　由二 敘智慧(而悉)三敘福德(得妙)。
X30n0605_p0822c13║   爾時一 切淨光 莊嚴國中有一 菩薩名曰妙音久 已
X30n0605_p0822c14║   植眾德本供 養親近無量百千萬億 諸佛而悉成就
X30n0605_p0822c15║   甚深智慧得妙幢相三昧法華三昧淨德三昧宿王
X30n0605_p0822c16║   戲三昧無緣三昧智印三昧解一 切眾生語言三昧
X30n0605_p0822c17║   集一 切功 德三昧清淨三昧神通遊戲三昧慧炬三
X30n0605_p0822c18║   昧莊嚴王三昧淨光 明三昧淨藏三昧不共三昧日
X30n0605_p0822c19║   旋三昧得如是等百千萬億 恒河沙等諸大三昧。
X30n0605_p0822c20║   　敘福之 由由值先佛多也甚深智慧即智慧莊嚴
X30n0605_p0822c21║   　十六 三昧即福德莊嚴記云 此十六 並 是法華三
X30n0605_p0822c22║   　昧之 異名隨義說之 今稱法華三昧之 相。　△二 被
X30n0605_p0822c23║   　光 照。
X30n0605_p0822c24║   釋迦牟尼佛光 照其身。
X30n0605_p0823a01║   　△三辭本佛。
X30n0605_p0823a02║   即白淨華宿王智佛言世 尊我當往詣娑婆世 界禮
X30n0605_p0823a03║   拜親近供 養釋迦牟尼佛及見文殊師利 法王子菩
X30n0605_p0823a04║   薩藥王菩薩勇 施菩薩宿王華菩薩上行意菩薩莊
X30n0605_p0823a05║   嚴王菩薩藥上菩薩。
X30n0605_p0823a06║   　△四誡至誠。
X30n0605_p0823a07║   爾時淨華宿王智佛告妙音菩薩汝莫輕彼國生下
X30n0605_p0823a08║   劣 想善男子彼娑婆世 界高下不平土石諸山穢惡
X30n0605_p0823a09║   充 滿佛身卑小諸菩薩眾其形亦小而汝身四萬二
X30n0605_p0823a10║   千由旬我身六 百八 十萬由旬汝身第一 端正百千
X30n0605_p0823a11║   萬福光 明殊妙是故汝往莫輕彼國若佛菩薩及國
X30n0605_p0823a12║   土生下劣 想。
X30n0605_p0823a13║   　佛誡者然妙音乃是法身大士故不肅而成所將
X30n0605_p0823a14║   　眷屬或未達者故寄彼而規此耳夫佛身與理相
X30n0605_p0823a15║   　稱不可見卑小而忘其尊嚴此約如來座為誡也
X30n0605_p0823a16║   　夫師及弟子智斷具 足師既施權弟子亦隱其實
X30n0605_p0823a17║   　此約如來衣為誡也夫依報國土皆正報所感如
X30n0605_p0823a18║   　來以 慈臨大千宜須高須下勿 覩依報而忽正報
X30n0605_p0823a19║   　也此約如來室為誡也此佛弘經亦敕三意彼尊
X30n0605_p0823a20║   　誡約諸佛道同。　△五 受佛旨。
X30n0605_p0823a21║   妙音菩薩白其佛言世 尊我今詣娑婆世 界皆是如
X30n0605_p0823a22║   來之 力 如來神通遊戲如來功 德智慧莊嚴。
X30n0605_p0823a23║   　如來力 是座力 神通力 是室力 莊嚴力 是衣力 此
X30n0605_p0823a24║   　受弘經之 大旨利 物之 宗要故能不動 此會遊化
X30n0605_p0823b01║   　十方。　△六 現來相六 初 遣蓮華。
X30n0605_p0823b02║   於是妙音菩薩不起于座身不動 搖而入 三昧以 三
X30n0605_p0823b03║   昧力 於耆闍崛山去法座不遠化作八 萬四千眾寶
X30n0605_p0823b04║   蓮華閻浮檀金為莖白銀為葉金剛 為鬚甄叔迦寶
X30n0605_p0823b05║   以 為其臺。
X30n0605_p0823b06║   　閻浮檀金者西域有河近閻浮樹因樹名河河出
X30n0605_p0823b07║   　此金因河名金甄叔迦者此云 赤色寶本樹名以
X30n0605_p0823b08║   　其樹華赤似 此寶故以 名焉。　△二 文殊問。
X30n0605_p0823b09║   爾時文殊師利 法王子見是蓮華而白佛言世 尊是
X30n0605_p0823b10║   何 因緣先現此瑞有若干千萬蓮華閻浮檀金為莖
X30n0605_p0823b11║   白銀為葉金剛 為鬚甄叔迦寶以 為其臺。
X30n0605_p0823b12║   　問若文殊位 下辭不應求見若文殊位 高相來那
X30n0605_p0823b13║   　忽不識答雖同一 位 有始中終止此一 事 不知亦
X30n0605_p0823b14║   　無忝高位 又眾中見瑞不了 發起令知故問佛耳。
X30n0605_p0823b15║   　△三釋迦答。
X30n0605_p0823b16║   爾時釋迦牟尼佛告文殊師利 是妙音菩薩摩訶薩
X30n0605_p0823b17║   欲從淨華宿王智佛國與八 萬四千菩薩圍繞而來
X30n0605_p0823b18║   至此娑婆世 界供 養親近禮拜於我亦欲供 養聽法
X30n0605_p0823b19║   華經。
X30n0605_p0823b20║   　△四請見相。
X30n0605_p0823b21║   文殊師利 白佛言世 尊是菩薩種何 善本修 何 功 德
X30n0605_p0823b22║   而能有是大神通力 行何 三昧願為我等說是三昧
X30n0605_p0823b23║   名字我等亦欲勤 修 行之 行此三昧乃能見是菩薩
X30n0605_p0823b24║   色相大小威儀 進止惟願世 尊以 神通力 彼菩薩來
X30n0605_p0823c01║   令我得見。
X30n0605_p0823c02║   　△五 推功 。
X30n0605_p0823c03║   爾時釋迦牟尼佛告文殊師利 此久 滅度多寶如來
X30n0605_p0823c04║   當為汝等而現其相。
X30n0605_p0823c05║   　△六 命來。
X30n0605_p0823c06║   時多寶佛告彼菩薩善男子來文殊師利 法王子欲
X30n0605_p0823c07║   見汝身。
X30n0605_p0823c08║   　△二 正發來六 初 與眷屬經歷。
X30n0605_p0823c09║   于時妙音菩薩於彼國沒與八 萬四千菩薩俱 共發
X30n0605_p0823c10║   來所經諸國六 種震動 皆悉雨於七寶蓮華百千天
X30n0605_p0823c11║   樂不鼓自鳴。
X30n0605_p0823c12║   　△二 敘相登臺。
X30n0605_p0823c13║   是菩薩目如廣大青蓮華葉正使和合百千萬月其
X30n0605_p0823c14║   面貌端正復過於此身真金色無量百千功 德莊嚴
X30n0605_p0823c15║   威德熾盛光 明照曜諸相具 足如那羅延堅固之 身
X30n0605_p0823c16║   入 七寶臺上升虗空去地七多羅樹諸菩薩眾恭敬
X30n0605_p0823c17║   圍繞而來詣此娑婆世 界耆闍崛山。
X30n0605_p0823c18║   　目如廣大青蓮華葉者肇法師注淨名云 天竺有
X30n0605_p0823c19║   　青蓮華其葉脩廣青白分明有大人眼目之 相故
X30n0605_p0823c20║   　以 喻焉那羅延此云 力 士。　△三問訊傳旨。
X30n0605_p0823c21║   到 已下七寶臺以 價 直百千瓔珞持至釋迦牟尼佛
X30n0605_p0823c22║   所頭面禮足奉上瓔珞而白佛言世 尊淨華宿王智
X30n0605_p0823c23║   佛問訊世 尊少病少惱起居輕利 安樂行不四大調
X30n0605_p0823c24║   和不世 事 可忍不眾生易度不無多貪欲瞋恚愚癡
X30n0605_p0824a01║   嫉妬慳慢不無不孝父母不敬沙門邪見不善心不
X30n0605_p0824a02║   攝五 情不世 尊眾生能降伏諸魔怨不久 滅度多寶
X30n0605_p0824a03║   如來在七寶塔中來聽法不又問訊多寶如來安穩
X30n0605_p0824a04║   少惱堪忍久 住 不。
X30n0605_p0824a05║   　△四請見多寶。
X30n0605_p0824a06║   世 尊我今欲見多寶佛身惟願世 尊示我令見。
X30n0605_p0824a07║   　△五 世 尊為通。
X30n0605_p0824a08║   爾時釋迦牟尼佛語多寶佛是妙音菩薩欲得相見。
X30n0605_p0824a09║   　△六 塔中稱善。
X30n0605_p0824a10║   時多寶佛告妙音言善哉善哉汝能為供 養釋迦牟
X30n0605_p0824a11║   尼佛及聽法華經并見文殊師利 等故來至此。
X30n0605_p0824a12║   　△三十方弘經二 初 問答善根神力 二 初 問二 初
X30n0605_p0824a13║   　問種何 善根。
X30n0605_p0824a14║   爾時華德菩薩白佛言世 尊是妙音菩薩種何 善根。
X30n0605_p0824a15║   　是問昔也。　△二 問有是神力 。
X30n0605_p0824a16║   修 何 功 德有是神力 。
X30n0605_p0824a17║   　是問今也。　△二 答二 初 答種善根。
X30n0605_p0824a18║   佛告華德菩薩過去有佛名雲雷音王多陀阿伽 度
X30n0605_p0824a19║   阿羅訶三藐三佛陀國名現一 切世 間劫 名喜見妙
X30n0605_p0824a20║   音菩薩於萬二 千歲以 十萬種伎 樂供 養雲雷音王
X30n0605_p0824a21║   佛并奉上八 萬四千七寶鉢以 是因緣果報今生淨
X30n0605_p0824a22║   華宿王智佛國有是神力 華德於汝意云 何 爾時雲
X30n0605_p0824a23║   雷音王佛所妙音菩薩伎 樂供 養奉上寶器者豈異
X30n0605_p0824a24║   人乎今此妙音菩薩摩訶薩是華德是妙音菩薩已
X30n0605_p0824b01║   曾供 養親近無量諸佛久 植德本又值恒河沙等百
X30n0605_p0824b02║   千萬億 那由他佛。
X30n0605_p0824b03║   　此答種善根問也昔獻樂奉器仍結會古今悉如
X30n0605_p0824b04║   　文。　△二 答有是神力 。
X30n0605_p0824b05║   華德汝但 見妙音菩薩其身在此而是菩薩現種種
X30n0605_p0824b06║   身處處為諸眾生說是經典 或現梵王身或現帝
X30n0605_p0824b07║   釋身或現自在天身或現大自在天身或現天大將
X30n0605_p0824b08║   軍身或現毗沙門天王身或現轉輪聖王身或現諸
X30n0605_p0824b09║   小王身或現長者身或現居士身或現宰官身或現
X30n0605_p0824b10║   婆羅門身或現比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷身或現
X30n0605_p0824b11║   長者居士婦女身或現宰官婦女身或現婆羅門婦
X30n0605_p0824b12║   女身或現童男童女身或現天龍夜叉乾闥婆阿脩
X30n0605_p0824b13║   羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 人非人等身而說是經
X30n0605_p0824b14║   諸有地獄餓鬼畜生及眾難處皆能救濟乃至於王
X30n0605_p0824b15║   後宮變為女身而說是經華德是妙音菩薩能救護
X30n0605_p0824b16║   娑婆世 界諸眾生者是妙音菩薩如是種種變化現
X30n0605_p0824b17║   身在此娑婆國土為諸眾生說是經典 於神通變化
X30n0605_p0824b18║   智慧無所損減是菩薩以 若干智慧明照娑婆世 界
X30n0605_p0824b19║   令一 切眾生各得所知於十方恒河沙世 界中亦復
X30n0605_p0824b20║   如是若應以 聲聞形得度者現聲聞形而為說法應
X30n0605_p0824b21║   以 辟支佛形得度者現辟支佛形而為說法應以 菩
X30n0605_p0824b22║   薩形得度者現菩薩形而為說法應以 佛形得度者
X30n0605_p0824b23║   即現佛形而為說法如是種種隨所應度而為現形
X30n0605_p0824b24║   乃至應以 滅度而得度者示現滅度華德妙音菩薩
X30n0605_p0824c01║   摩訶薩成就大神通智慧之 力 其事 如是。
X30n0605_p0824c02║   　此答神力 之 問示三十四凡身四聖人身結成十
X30n0605_p0824c03║   　法界六 道。　△二 問答今住 何 定二 初 問。
X30n0605_p0824c04║   爾時華德菩薩白佛言世 尊是妙音菩薩深種善根
X30n0605_p0824c05║   世 尊是菩薩住 何 三昧而能如是在所變現度脫眾
X30n0605_p0824c06║   生。
X30n0605_p0824c07║   　問今住 何 定而能如此自在利 益。　△二 答。
X30n0605_p0824c08║   佛告華德菩薩善男子其三昧名現一 切色身妙音
X30n0605_p0824c09║   菩薩住 是三昧中能如是饒益無量眾生。
X30n0605_p0824c10║   　佛答如文。　△四二 土得益。
X30n0605_p0824c11║   說是妙音菩薩品時與妙音菩薩俱 來者八 萬四千
X30n0605_p0824c12║   人皆得現一 切色身三昧此娑婆世 界無量菩薩亦
X30n0605_p0824c13║   得是三昧及陀羅尼。
X30n0605_p0824c14║   　三昧與陀羅尼者其體一 而用異寂用為三昧持
X30n0605_p0824c15║   　用名陀羅尼又色身變現名三昧音聲辯說名陀
X30n0605_p0824c16║   　羅尼上品云 初 得一 切色身三昧轉身得一 切語
X30n0605_p0824c17║   　言陀羅尼當知音聲猶是色法故言體一 用異又
X30n0605_p0824c18║   　舌根清淨名陀羅尼餘根清淨名三昧都是六 根
X30n0605_p0824c19║   　清淨法門耳。　△五 還歸本國。
X30n0605_p0824c20║   爾時妙音菩薩摩訶薩供 養釋迦牟尼佛及多寶佛
X30n0605_p0824c21║   塔已還歸本土所經諸國六 種震動 雨寶蓮華作百
X30n0605_p0824c22║   千萬億 種種伎 樂既到 本國與八 萬四千菩薩圍繞
X30n0605_p0824c23║   至淨華宿王智佛所白佛言世 尊我到 娑婆世 界饒
X30n0605_p0824c24║   益眾生見釋迦牟尼佛及見多寶佛塔禮拜供 養又
X30n0605_p0825a01║   見文殊師利 法王子菩薩及見藥王菩薩得勤 精進
X30n0605_p0825a02║   力 菩薩勇 施菩薩等亦令是八 萬四千菩薩得現一
X30n0605_p0825a03║   切色身三昧。
X30n0605_p0825a04║   　動 地雨華者菩薩經歷尚能傍益況佛前 放光 傍
X30n0605_p0825a05║   　照東方百八 萬億 那由他土亦傍論利 益也。　△六
X30n0605_p0825a06║   　聞品進道。
X30n0605_p0825a07║   說是妙音菩薩來往品時四萬二 千天子得無生法
X30n0605_p0825a08║   忍華德菩薩得法華三昧。
X30n0605_p0825a09║   　已上第七卷文畢。
X30n0605_p0825a10║   
X30n0605_p0825a11║   科註妙法蓮華經卷第九